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131.
徐兴菊 《乐山师范学院学报》2003,18(7):7-10
《柳毅传》不仅仅是一篇写爱情的小说,更是一篇写恩报的小说,小说中对施恩、报恩的一再渲染,旨在张扬“义”,宣讲恩报伦理。本文试从文本入手,结合历史上其他写恩报的作品,从施恩、受恩双方具体分析其所阐述的恩报伦理之内涵,并揭示恩报的文化意义。 相似文献
132.
水温控制系统采用AT-89C51单片机为核心控制器件,实现对水温在40~90℃自动控制。温度信号由数字信号传感器DS18B20采集直接送入单片机进行处理,以控制固态继电器实现水的升温或降温,其精度为0.1℃。 相似文献
133.
对安徽省沿淮淮北麦区麦田土壤含水量的调查表明 ,2 0 0 0 - 2 0 0 1年小麦全生育期的土壤水分从播种到成熟一直呈下降趋势。在小麦开花灌浆的需水高峰期 ,水分严重亏缺 ,阜阳地区亏缺量为 13% ,凤阳地区亏缺量为 4 7%。 相似文献
134.
135.
郭治友 《黔南民族师范学院学报》2002,22(6)
本文就分布于贵州省都匀市斗篷山水源林自然保护区的二种秋海棠科 (Begoniaceae)植物野生花卉 (WildFlower)掌裂叶秋海棠 (BegoniapedatifidaLevl.)和一点血秋海棠 (BegoniawilsoniiGagnep .)的生物学特征 ,花卉开发价值及其栽培管理与繁殖进行论述 ,为野生花卉的开发利用提供科学理论依据。 相似文献
136.
文章介绍了我国城市水资源现状,指出城市污水再生回用既能缓解水短缺问题,又可减少污水排放对环境的污染.最后提出了城市污水资源化的几条建议. 相似文献
137.
在我国传统社会向现代社会转变的过程中,社会价值观的转型和个人的人格的异化是社会转型的重要特征之一,小说《沧浪之水》是表现社会转型的代表作。本文通过分析小说的不同身份、阶层的人物转变入手,初步探究转型时期人格异化的途径与方式、人格异化的根源。 相似文献
138.
139.
欧阳大霖 《黔南民族师范学院学报》2005,25(2):74-77
侗家龙灯吉利作为一种侗族民众特有的民间文化现象,是宗教性龙文化与艺术性龙文化融合后衍生出来的一种龙文化新形式,其娱乐趣味性与传统文化性及集歌、乐、舞为一体的表现形式应该得到正确的认识,以期更健康地传承、发展,增添我国众多民族文化的灿烂光辉。 相似文献
140.
郭洪涛 《钦州师范高等专科学校学报》2005,20(4):28-31
刘勰对“颂”这种文体的认识有局限性。主要表现在以《诗经》之《颂》为正体而排斥其后颂体的发展;颂体的特征上依“颂”之名立义,而不顾颂体创作的客观实际。这种局限性主要是受其宗经观念的影响而导致的。 相似文献