反抗与安定的矛盾思维——浅谈中国古代战争神话的文化意蕴

对中国古代战争神话的文化意蕴进行挖掘,从失败者的反抗精神和反抗方式以及胜利者的捍卫安定和正义色彩两个方面,分析了反抗与安定的矛盾思维在中国古代战争神话中的具体体现。并进一步从中国古代战争神话的产生背景以及流传过程中记录者的立场、角度和中国传统伦理道德观念等方面分析了这种文化意蕴的产生。     

解放战争时期整党运动的原因探究

解放战争时期的整党运动是中国共产党建设史上的一件大事,并取得了卓越成就,为土地改革的顺利进行和解放战争的胜利提供了重要保证,影响深远。解放战争时期革命形势的变化是整党运动的深刻根源,党组织不纯以及土地改革的深入是整党运动的内在动因及直接动力,延安整风运动的积极成果,也给此次整党运动提供了有益的借鉴。     

《血色子午线》中霍尔顿法官的战争本性

当代美国著名小说家科马克.麦卡锡的代表作《血色子午线》是一部以美国西部边境为背景的小说。文中,麦卡锡基于美墨战争后在美国西南部发生的大肆屠杀印第安人事件,将小说的中心人物霍尔顿法官塑造成为战争的代言人。作者从文本分析的角度,阐析了小说中霍尔顿法官的战争本性,以血淋淋的场景来反思战争的残酷,并提出战争将会永远存在,只有认清引起战争的本源,并与其不断抗争,人类社会才有希望。     

桂林文化主题公园建设刍议

历史文化资源对桂林经济社会发展的贡献率与国家历史文化名城的身份明显不相符,这与桂林没有建立具体的文化形象、鲜明的文化符号有关。为改变文化名城"无文化"的消极印象,桂林市应建立以抗战文化为主题,以抗战博物馆为载体,以西山公园为依托的桂林文化主题公园。     

从生态翻译学看战争化妆语的翻译

战争化妆语,又称军事委婉语,它不仅是一种语言现象,更是一种社会语言学现象。它以独有的粉饰功能给军事以人道主义的色彩,美化战争、掩盖伤亡、回避失败,为某些行为起到了一定的掩饰作用。本文从生态翻译学提出的"三维"转换翻译方法的角度,对战争委婉语的翻译进行了分析,并认为战争化妆语的翻译必须树立生态意识,遵循"三维"转换原则。     

滇西抗战遗址遗迹多维价值评估体系的构建

正确认识历史遗址遗迹的整体价值,才能对其实行有效的保护和合理的利用。保山作为滇西抗战的主战场,在其所辖的四县一区留有许多抗战遗址遗迹和大量战争实物,可从本体价值和衍生价值两个方面对其进行价值评估体系的构建。     

“思想战”与京派文学传统

日本＂笔部队＂成员意识到＂思想战＂在掌握北京沦陷区文化艺术领导权方面的重要性,他们通过邀请北京文人参加＂大东亚文学者大会＂,颁发＂大东亚文学赏＂,成立官方文学团体,压制和利诱具有进步倾向的校园文学社团,对北京文坛实行干预、控制和渗透。然而,由于北京文坛根深蒂固的依然是京派文学传统,＂思想战＂不仅被具有官方色彩的文人在审美层面疏离,更被燕京大学和辅仁大学的校园文学社团以各自不同的策略予以反抗。     

抗战文学中的慰安妇题材

第二次世界大战期间,日军实施了罪恶的慰安妇制度,中、韩、日等国数十万妇女作为日军的性奴隶惨遭蹂躏。中国抗战文学中有一批慰安妇题材的作品。就作者而言,既有作家,也有学者、记者、高级将领等各色人等;就文体而言,既有小说,也有旧诗、纪实文学和歌剧等多种样式;就内容而言,既有慰安妇血泪生活的写照,也有慰安妇反抗与觉醒的礼赞;就思想倾向而言,既以民族主义为主导,又与国际主义、人道主义适度结合;有的作品还坚守着五四以来的启蒙传统。     

《老子》的战争观

《老子》是中国最古老的哲学典籍之一,它的哲学思想在历史上有非常深远的影响,主要以＂道＂为核心思想。《老子》并不是兵书,但在他的思想体系中有涉及到军事方面的内容,主要阐述了他的战争观点。《老子》的战争观从现实出发,着眼于战争带来的危害性,提倡＂无为＂,反对一切不正义的战争,但并非完全抛弃战争,战争是不得已而为之,正义的战争是有必要的,这种＂不战而战＂的思想对中国兵家有很大影响。文章对《老子》战争的起源、战争的策略、战争的后果三个方面进行了研究。     

亳州商业经济盛衰原因的概述与思考

清朝建立后,地处皖北的亳州商业经济得到了飞速发展,成为南北商品集散地之一。亳州商业经济的繁盛得益于统治者将经济重心拉回北方的尝试。其地扼南北的地理位置,虽促成了其经济的繁盛,但也成了兵家必争之地,兵祸不断,经济遭到了沉重的打击。更为重要的是,亳州民风日下,陋习过多,阻碍了其经济的恢复与发展。