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翁方纲论诗作诗 ,俱仗八股和学问为利器。其“肌理说”与乾嘉之学、八股之学、桐城派文论大有相通之处 ,且有修正“格调说”、“神韵说”之意。其诗最大的失误不在于以学问为诗 ,而是缺乏诗情 ,艺术表现呆板 ,原因是缺乏诗才 ,学诗太迟 相似文献
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谈蓓芳 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(1):14-24
《玉台新咏》的版本问题是与此书编者和编纂时间具有重要关系的大问题。本文作者在《（玉台新咏）版本考》（《复旦学报》社会科学版2004年第4期）中已经论证了受到学界普遍推崇的赵均刻本及其同一系的本子在一些关键问题上并非《玉台新咏》原貌。本文除论证与赵均刻本出于同一底本的冯班抄本并不是后人伪造外,着重介绍了翁心存影抄冯知十藏本的情况,指出冯知十藏本与赵均刻本也出于同一底本,再通过冯班抄本、翁抄本与赵刻本的比较,进一步证明赵均刻本对其底本的不忠实。 相似文献
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《翁方纲纂四库提要稿》保存了乾隆后期的禁书史料,为清代政治史、文化史、思想史提供了鲜活的研究资料。其禁书标准有六个方面：因其人而废、因其书而废、因抵触本朝而废、因怀念前朝而废、因名教而废、因“淫秽”而废。 相似文献
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黄博 《涪陵师范学院学报》2007,23(2):61-63,67
本文是对在整理翁方纲四库提要稿中发现《薠川集》提要前后矛盾的现象进行考察,旨在找出矛盾现象产生的原因及其背后隐藏的事实,竞发现此集之存废牵涉甚广,翁方纲有意隐瞒事实,想要保存文献,以及其它参与者发现此事后的谨慎作法,由此引起的种种奇特的行为以见清代文字狱的恶劣。 相似文献
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陈作宏 《韩山师范学院学报》2015,(1):8-12
翁万达既是明代嘉靖年间著名的军事家、政治家和国防重臣,也是一位诗人。其所撰《思德堂诗集》中的边塞诗,继承了唐代边塞诗爱国主义和英雄主义的优秀传统,但诗人没有走初盛唐国力强盛时期边塞诗纵横捭阖的浪漫主义诗派之路,其诗作更多地闪耀着积极现实主义的光彩而更为有血有肉。这种风格和特色的形成,似与明代中叶国力中落、频繁应对边患的大环境、翁氏有边塞生活的丰富体验及其既坚毅沉稳又刚介坦直的个性有关。几百年来,翁氏的卓著军功掩盖了他的诗名,其诗作成就长期为诗史家所忽略。 相似文献
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蔡志新 《宁波广播电视大学学报》2011,9(1):30-34,64
翁文灏在以多种政府高官身份主管近代中国经济建设的过程中形成了独特的经济发展思想。它在体系上主要涉及经济发展的路径选择、制度安排和具体策略等三个互有关联的层面;其根本宗旨则是强调借助工业化的发展路径和政府主导的市场经济制度来推动中国国民经济快速发展,进而求得近代中国的独立富强和人民的幸福安康。 相似文献
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李文君 《常熟理工学院学报》2020,(1):81-86
故宫博物院藏有两通翁同龢致王文韶的信札,文章考释了信札的写作时间与内容,对信中涉及的翁同龢与王文韶、朱智、应宝时相互间的关系,做了系统的梳理;在此基础上,力图勾勒出晚清士人交游的一般情形。 相似文献
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张延昭 《扬州职业大学学报》2020,(1):1-6
作为中国近代史研究的重要资料,《翁心存日记》整理本的出版为相关研究提供了很大方便;但也存在着部分用字以及极少量的断句、标点错误等疑似有误之处,影响着研究者对此书的正确使用。此次疑问分别涉及日记中道光、咸丰、同治年间的内容。 相似文献
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以翁辉东1943年在上海出版的《潮汕方言》中的1000多条词语为调查比较蓝本,对现在的老派和新派潮州话进行了调查,并与其进行了比较分析。由于社会经济的进步和发展,潮州话的词汇系统也发生了很大的变化。 相似文献