中西诗歌中的死亡观——宗教的视角

中西诗歌中对死亡这一主题的态度相差甚远,究其原因,除了文化、历史等原因之外,宗教观起着不可忽视的作用。中国宗教基本肯定人的价值,人生观基本上是入世的,力求在今世做出一番事业,对死后的情景则不感兴趣,对鬼神也比较惧怕,敬而远之,因而生离死别和慨叹生命的短暂常用来入诗,成为主题。而后者则受基督教的影响,＂原罪——赎罪——死亡——永生＂等观念深深地渗入人的生命意识中,他们认为能赎去原罪,死后升入天堂,与主在一起才是真正和永久的幸福,因而对死亡怀抱豁达和向往的态度,常有一种＂美化死亡＂的倾向。     

再论具象绘画

在东西方绘画发展的漫长历程中，具象绘画都一直扮演着重要的角色。具象绘画可以直接地反映世界的表现语言，再加上历史传统所特有的审美习惯，形成了多样性的风格流派，而且也在不断扩展它自身的表现形式和样式，为人们所欣赏。具象绘画若能既不失传统手段的优势，又能将理性及个性相统一而一展其独特的表现手法，那么，将会有更多的具有时代感的作品得到展现。     

西方职业体育制度变迁的比较研究

本研究通过比较法、文献资料法和逻辑分析法从中西方职业体育制度变迁的初始制度、变迁的历程、方式、路径、动力、方向和目标等五个方面进行了比较分析。研究认为,中西方职业体育制度在这五方面存在很大程度上的不同或差异,虽然从历史长远的角度看,中西方职业体育制度变迁的方向和目标具有一定程度的趋同性,即市场化取向是共同的,但在经营管理模式方面仍然会存在差异。因此,有效合理地学习和借鉴西方国家职业体育制度的优点,是本文研究的一个很重要的出发点。     

略论西部农村现代化的社会指标体系

从社会学的专业视角出发，利用中国社会统计年鉴的数据资料进行分析，提出了实现西部农村现代化的社会指标体系。     

日本琵琶湖的保护管理模式及对江苏省湖泊保护管理的启示

日本的琵琶湖在经历了日本高度经济增长期片面的水资源开发利用阶段后，已转向了开发利用与保护相结合的阶段，其长远目标是通过琵琶湖的长期性战略规划的实施，使琵琶湖的水质恢复到日本高度经济增长期以前的水平、琵琶湖的生态得到修复。本文在论述日本琵琶湖的特殊性与重要性、琵琶湖面临的问题的基础上，介绍了琵琶湖保护管理的组织结构、管理体系；分析了琵琶湖以流域为单元、政府主导与全民参与的湖泊保护管理模式。在借鉴琵琶湖保护管理经验的基础上，提出了江苏省湖泊的保护管理模式及相应的建议。     

西部高新技术产业知识产权问题研究

本文从知识产权这一独特视角,分析了知识产权在发展西部高新技术产业中的重要意义,总结和概括了西部高新技术产业发展的现状和问题,并提出了实施知识产权战略,发展西部高新技术产业的措施。     

西部地区跨越式发展的技术转移及其模式研究

技术转移是实现地区经济社会跨越式发展的重要途径,西部地区经济社会跨越式发展需要大量的技术转移作为支撑.本文在分析了技术转移的概念和特征的基础上,结合西部地区的技术转移现状和存在问题,提出了建立以工程项目带动技术转移、进行社会技术引进等适合西部地区发展的技术转移模式.     

《辽史》与辽人语境中的契丹西楼

今本《辽史》有关契丹西楼的记载,以《太祖本纪》中保留的3条记录最为原始,故其史料价值独高。契丹西楼最早是指代辽朝初年行政中心所在的地域名称,而非特指某处或某组具体建筑。辽朝初年,其行政中心曾经有过一个由西楼到上京的历史发展过程。契丹西楼得名应该早于公元912年,神册三年（918）皇都建成后,在辽人语境中,西楼遂改称皇都。到了会同元年（938）十一月太宗诏改＂皇都为上京＂以后,皇都之称则又停废,从此直到辽亡,官方正式文献中始终都称上京。     

鄱阳湖生态经济区农村人力资源开发现状及策略探析

鄱阳湖生态经济区是我国正在形成和建设的生态示范经济区,加强经济区内农村人力资源培训和开发,是建设社会主义新农村、加快发展现代化农业、实现江西在中部地区快速崛起的必由之路。目前鄱阳湖生态经济区内存在农村人力资源素质不高、人力资源培训投入不足、人力资源参加培训意愿不强等问题。因此要通过加强经济区内基础教育、开展多样化的职业教育、构建学习型新农村等,促进和保障鄱阳湖经济区农村人力资源培训开发工作健康、快速、有序开展。     

环鄱阳湖地区原生态舞龙文化的特点探析

采用文献法,逻辑学方法,对环鄱阳湖地区原生态舞龙的文化特点进行研究。分析认为：鄱阳湖地区的舞龙处处体现着信仰和崇拜,体现着一方人民对生活的真诚和感动。环鄱阳湖舞龙多种动物样态,反映的是各种崇拜。他们有的在晒谷场舞跳脚龙,有的在田埂上狂舞草龙,都是祈求五谷丰登,这种充满人性的舞龙不同于一般单纯炫技,而是千百年农耕文化的缩影。