政治经济学与西方经济学学生感受差异性研究

当前,我国高校的本科和硕士教学中存在偏重于西方经济学而弱化政治经济学学习的问题。学生在学习西方经济学与政治经济学时,易于接受西方经济学的基本观点及论证方法,而感觉政治经济学难懂难学,对政治经济学表现出热情不足、不够重视,与西方经济学形成鲜明对比。从客观方面讲,原因主要是,市场经济体制在全球范围内已成为主流,我国正处于建设特色社会主义市场经济体制过程中,政治经济学和西方经济学课程存在本质差异。从主观方面讲,主要有学生对待马克思主义政治经济学的学习态度、教师的政治经济学素养和执教方法等原因。     

时光的守望——试论《1937·少年夏之秋》中镜子的叙事功能

殷健灵在小说《1937·少年夏之秋》中借助了大量的镜子意象,将夏之秋的成长轨迹和心理情感投影于镜中世界,镜中同时再现的是战乱年代的颠沛流离与社会变迁。每一次镜子都出现于人物命运的关键时刻,镜前现实和镜中幻影的争锋对峙,传达出时代的悲音。     

中西初识时期的思想文化互动——读张西平《传教士汉学研究》

张西平《传教士汉学研究》一书,为我们考察明、清两代中西初识时期两大思想文化传统之间的互动,提供了一个全面而又具体入微的双向视角。对中西交流史研究、西方汉学史研究、中国基督教史研究乃至＂国学＂研究,都具有重要的学术意义和参考价值。     

电大开放教育教学模式探讨与实践——以本科《西方经济学》课程为例

现代远程开放教育充分体现以学生自主学习为中心的先进教育理念,教师的任务由直接传授知识转化为利用现代教育技术进行导学、助学、促学策略的研究和实践。一体化的教学设计和积极探索策划导学、助学、促学路径与实施方案并认真落实,是突破传统教学模式的关键。     

夏侯湛诗歌考述

西晋文学家夏侯湛的诗歌多数亡佚,结合夏侯湛现存的十首诗歌及史料中关于其亡佚作品的论述,全面考证和评述夏侯湛的三言体诗歌、四言体诗歌、五言体诗歌及楚辞体诗歌。     

论夏竦的应制诗

北宋诗人夏竦的应制诗,数量多,比例高,内容全面,其中像奉和御制读史、奉祀仪典、奉和御制斋醮崇道等应制之作,对于了解当时的时代环境、社会风气、文化政策和统治者的生活等都具有独特意义。从应制诗本身的发展历史看,夏诗富艳、典奥、温雅的多样风格,最终使应制诗的基本风格趋向定型和规范,其律体、杂体、骚体并用的体裁形式,则又显示出一定的开拓性和创造性。     

论德性伦理复兴中的反理论思想

20世纪五六十年代之后,西方德性伦理的复兴成为当代伦理学发展的前沿领域。在德性伦理过程的发展中,麦金太尔、威廉斯等人认为,自近代以来,德性的失落与现代道德哲学中过度扩张理性以构建所谓的规则密切相关。他们就此批判康德的理性和绝对命令,力主伦理反理论的思想,开创了反理论的德性伦理思想的复兴之路。     

西晋咏物赋的发展与赋体文学观的变化

西晋文人大量地创作咏物赋,咏物赋成为他们关注日常现实生活的一种表现方式。西晋咏物赋题材生活化,描摹事物生动形象,富于理的内涵,与前代的咏物赋相比,西晋咏物赋不仅题材扩大了,在艺术上也有长足的发展。西晋咏物赋的繁荣体现了赋体文学观的发展变化,倾向于征实①,追求穷形尽相,讲究分赋物理等,对后来的文学都有深远的影响。     

西部民族地区返乡农民工创业培训与发展的个案研究

我国＂三农＂问题凸显,己经成为当代中国经济社会发展的＂三农难题＂,成为制约我国经济发展的一个瓶颈。把西部民族地区返乡农民工创业作为研究的切入点,以贵州省铜仁地区为例,分析铜仁地区农民工创业的现状、存在问题、机遇及作用,探索铜仁地区返乡农民工创业培训与发展的成功经验和黄英个案,提出进一步促进西部民族地区返乡农民工创业的对策。     

试论《明人十二像册》高度写真风格的中国渊源

现藏于南京博物院的一批无款写真头像《明人十二像册》,是中国写实画的一座高峰。对于这个像册的绘画风格,现当代学者多半都偏向认为是受到西方绘画的影响。但经与西方圣像画比较研究,像册仍属于中国本土的绘画传统,受到了宋代山水画和花鸟画高度写真精神的影响。