中国诗性的思想资源和诗性的文论意识--对《中国诗性文论与批评》的"诗性"的解读

诗性蕴涵着民族丰富的文化内涵，同时跟我们哲思的背景有千丝万缕的联系。文论的逻辑起正是由此展开，不论是“诗化”、世俗文化，还是诗的神性化，都是一种对感性的经验的依赖，这导致特性的泛化和诗化的文论意识的蔓延。我们的文论虽然逐渐观念化、抽象化，也构成了诗性的批评系统。但这种话语一旦定型、成熟之后，文论的意象的丰富性和创造性就会受阻。同时，面对西方的话语的大量的浸入，却有一种“失语”的迷茫。文论的现代话语的建立，必须正视这个现实，并进行了一种深刻的理论反思和学理的梳理。     

新文学史研究视镜中的民间缺失——兼论陈思和《中国当代文学史教程》

民间文学是优秀文学遗产中最宝贵的文学之一,我国民间文学研究在古代已发生了自身的“前史”,五四以来文学先驱们也把视角放在民众身上,有强烈的平民意识,但只是从启蒙角度来吸收民间文学的营养,并没有真正从文学史角度把握民间文学。解放以来,在毛泽东的民间文艺指导下开展新民歌运动,从民间寻找文化资源,但其中隐含新文学界的文学想象。80年代在重写文学史浪潮的推动下,陈思和《中国当代文学史教程》从史的角度对民间文学与民间有新的认识,但他竭力从民间文学中挖掘出来的也只是民间文学的“隐形结构”。因而,新文学史研究视镜中存在民间缺失,应呼吁对民间文学“史”的重视。     

School English,literature and the knowledge-base question

This article takes up questions about knowledge and the school curriculum with respect to literary studies within subject English. Its intention is to focus on literary studies in English from the context of current waves of curriculum reform, rather than as part of the conversations primarily within the field of English, to raise questions about the knowledge agenda, and the knowledge-base agenda for teaching and teacher education. The selection of texts and form of study of literature within the English curriculum has long been an area of controversy. Without assuming a particular position on knowledge in this area, this article shows that important questions of what knowledge-base teachers are expected to bring to their work are elided both in current regulations and debates, and in research on ‘good teaching’ in this area. If ‘literary studies’ (as a discipline or university major) is itself an unstable and changing field, what kind of knowledge does a good English teacher bring to their work? This paper takes up these questions in the context of the Australian Curriculum and standards for teacher registration, but it also points to the way these issues about knowledge are of broader relevance for researchers and teacher education.     

新时期女性文学主题的嬗变

新时期女性文学经历了漫长的历史地表之下的生存,在思想解放的春风中开始痛楚而柔韧的复苏。新时期女性文学从文化“寻父”到“弑父”,从“寻母”情结到“憎母”情绪,从退守女性“私人生活”到展开“一个人的战争”,写作主题不断变迁。本文通过阐述女性文学寻找男人———否定男人———追溯母体———回归自我的精神旅程,旨在呈现女性意识不断发展与成熟的过程。     

关于“贬谪文学”的语词考量

贬谪，是中国古代一种很常见的政治现象，贬谪者将其被贬谪的人生感悟和谪居生活中的情感体验，蕴涵在自己的文学创作中，因而称之为贬谪文学，这是一种在内容情感上独具特色的文学体式。但“贬谪”在历史上，又可以称为“左迁”、“贬”、“流”、“谪”等，于是，研究界便出现了各种不同的称谓，或称之“迁谪文学”，或称之“贬谪文学”、或称之“逐臣文学”，其实，它们各自在概念的内涵与外延上，并不一致，应予区分，以便能较准确地指称和描述贬谪文学这种特殊的文学体式。     

钦州市跨世纪社会发展道路的理论思考

国家实施西部大开发战略的实质 ,就是加快工业化、城市化由发达地区向不发达地区推进 ,最终实现现代化的过程。西部大开发对于地处西部唯一沿海的钦州地区来说 ,是一个千载难逢的机遇。钦州如何主动参与西部大开发 ,抓住机遇加快发展 ?中共钦州市委提出了以临海工业为主攻方向和目标 ,加速钦州的工业化、城市化进程的工业强市战略 ,这就抓住了钦州现代化建设的关键     

命蹇情殇诗愈工(下)——论薛涛和温琬

中国女性文学史中有一种特有的现象:娼妓文学。薛涛和温琬则分别是唐、宋两代娼妓诗人的杰出代表。本文通过分析她们二人坎坷的人生经历及其诗歌创作内容和风格的差异,以期深入到娼妓诗人丰富而又活跃的内心世界,了解她们的生活,她们的心情,她们的灵魂私语。     

"道法自然"与文学的"真实观"

道家"道法自然"思想与文学"真实观"具有内在一致性.当代作家追本求原的真实观与道家表现真性情、真思想如出一辙,洋溢着道家精神的优秀作品以其不可抗拒的艺术魅力影响着中国人的欣赏水平、思维结构、生活方式乃至人格发展.     

少数民族心理状态对西部开发的影响

少数民族心理研究对西部大开发有着重要的意义。少数民族心理对西部大开发进程有着促进与阻碍双重作用,其消极心理因素严重阻碍着大开发的顺利进行。应该发展教育,逐渐改变观念,激发人们内动力,加强东西部之间的人材交流。     

实施现代远程教育工程改变四川民族地区教育面貌

地处“西部中的西部”的四川省民族地区的教育,由于社会经济发展滞后、教育资源及结构的缺失等深刻的历史、现实因素所造成的落后现状,在西部大开发实施追赶型、跨越式发展战略的今天,成为一个无法回避的制约“瓶颈”。新旧世纪交替期勃然兴起的现代远程教育,以其费省效宏、资源共享、快速弥合差距等优势,成为变革民族地区教育面貌的“利器”。本文据此探讨了以广播电视大学为代表的四川远程教育在这一变革中的基本思路、重要的基础性工作及其实践。