从民间传奇到红色经典——《白毛女》故事的历史演绎

《白毛女》是新中国红色经典之首,它由民间传奇发展为艺术精品的嬗变过程,深刻地反映出政治对于艺术的制约作用。《白毛女》原本只是体现为一种艺术真实,但后来却被人为地升华为历史真实。因此,全面地回顾与探讨《白毛女》经典化的＂成长＂历程,不仅有助于我们科学地总结十七年中国文学的经验教训,更可以使我们清晰地认识中国当代文学发展运行的基本规律。     

学术期刊撤稿声明的规范化写作与发布

【目的】探讨学术期刊撤稿声明的规范化写作模式和发布形式,以期能给同行提供参考。【方法】对万方数据库收录的截至2015年12月的相关文献进行检索,共检索出38篇撤稿声明类文献,撤销论文59篇。分析我国学术期刊撤稿声明的写作和发布情况,提出撤稿声明的规范化写作模式和发布形式。【结果】我国学术期刊撤稿声明的撰写尚不规范,撤稿声明的发布各期刊之间也不统一,尤其是网络版和数据库中的后续处理多未完善。由此归纳出撤稿声明的规范法化写作模式,提出撤稿声明发布的注意事项。【结论】我国学术期刊撤稿声明的写作和发布需要规范,这将有利于维护编辑部、编委会、作者、读者等各方的权益,有助于净化学术环境。     

趣与美:儿童文学的诗性特征——以刘第红散文集《白蝴蝶黄蝴蝶》为例

儿童文学作家应担当起为童年而歌的使命,应具有自觉的童年意识和深广的童年关怀,作品中应呈现童趣和美质。刘第红的散文集《白蝴蝶黄蝴蝶》便是作者童年精神集中的诗性呈现,作者描述了童年时期在大自然怀抱里幸福成长的过程,记叙了其童年时代嬉戏玩耍的诸多欢乐场景,对故乡的农事物语、风俗民情进行了诗意的发掘和书写,作品洋溢着童年之趣,浸透着童年之美。     

《白鹿原》：儒家文化命运的观照

本文通过文本分析,揭示了作家对待传统儒家文化的复杂态度：在认同和赞颂的同时,冷静地描述其负面影响;揭示了在现代历史变革进程中不可避免走向衰落的历史命运,又流露出难以割舍的恋情;清醒地认识到沿袭传统文化是一条绝路,但又认为背离传统不仅不应该,也不可能。作家主张剔除儒家文化的负面性,提炼、转化其合理因素,批判地继承传统文化,但又没有提出具体的办法。因此,《白鹿原》并没有提供富有现代人文价值的文化观念,只是反映了作家的深刻困惑。     

谈《白轮船》与《白鹿原》中的虚景设置

民间传说是人类化心理的历史积淀,深深地植入了种族的记忆。艾特玛托夫和陈忠实将其激活,作为虚景插入到《白轮船》与《白鹿原》的创作中,章试图通过对这两部当代中外名作的比较,来探讨在现实情景中设置虚景这一叙事手法。     

《简·爱》与《白衣女人》的相似性探析

《简·爱》与《白衣女人》分别是英国作家夏洛蒂.勃朗特与威尔基.柯林斯的作品。这两部小说各塑造了两位女性形象,《简·爱》里的简爱与疯女人伯莎以及《白衣女人》中的劳娜与安妮,也正由于这几个女性人物形象的刻画使小说在一些叙事规律上具有某些相似性,比如两部小说在情节发展、意象等方面呈现出了一定的相似性。经过一系列的分析,得出两部小说中的两位女性人物其实是同一个人这一结论。     

“白屋”还是“白宫”——兼与刘大生教授商榷White House之汉译

通过考察汉英颜色词“白”的“国俗语义”以及由颜色词“白”构成的文化词语“白宫”、“白屋”所具有的独特的联想义、象征义和感情色彩,指出对于英文White House的汉译,不仅要考虑“等值”与否、文化传真、异化和归化,还要考虑汉民族的文化接受心理。同时,指出对国俗词语及其国俗语义的研究应采取辩证的、发展的态度。     

《白象似的群山》：英语专业英美文学课程的设置实例

英语专业的英关文学课,不能因侧重语言文字训练而忽视其“文学”传达。课程设置是这一传达的重要环节。就海明威短篇名著而言,它的人物对话能带出文学形态问题,它的叙述角度能带来叙事视角问题。文学的一般性知识和规律如何在教学中体现,应是该课程设置的主要关注点。     

电子出版与电子图书馆

在网络飞速发展与普及的今天，向利用者提供情报的图书馆应该注意到，出版社由于大量版电子出版物，使之正朝着庞大的情报数据库转变，成为电子化情报的提供者，未来的“电子图书馆”。     

“何谓人,何谓妖”的身份认同困境——从《人间——重述白蛇传》的叙事结构谈起

李锐重述白蛇传的这一行为可以看作是对中国古代传说及传统文化的一次全新阐释。作者对白蛇传这一流传已久的民间故事加以大胆的解构和重述,在赋予其独特的传奇色彩的同时,将身份认同这一命题作为重述的理念支架和终极旨归,使读者在阅读过程中能够跳出故事本身反观自己、重新审视现实。