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41.
刘建萍 《福建教育学院学报》2004,5(1):92-93
<活地狱>是晚清谴责小说中的上品.全书由十五个各自独立的短篇小说组成,作者以犀利的笔锋暴露了官僚的贪婪无耻,衙役的横行无忌,刑罚的残酷恶毒.如果说在<官场现形记>中李伯元是全景式地向官僚机构全面猛轰的第一人,那么,<活地狱>应为特写式地集中暴露衙门黑暗的第一书. 相似文献
42.
近代狭邪小说上承古代“世情”、“人情”小说叙事传统,下启民初言情、社会小说创作,在中国近现代通俗小说发展史上有承传递进之功。自鲁迅先生首倡狭邪小说研究以来,关于小说分期问题的争论不断:三阶段论以鲁迅先生的“三变”说为蓝本,强调文本内容与现实社会的契合度,将狭邪小说分为溢美、近真、溢恶三个阶段;在文学研究多元展开的大背景下,两期说应运而生,在综合考量小说内容、艺术风格、作家身份、传播方式等文本内外因素的基础上,认为近代狭邪小说实为前、后两期。分期上的歧见,表面看来是研究者学术视野与研究取径的不同,实则缘自于文学批评方法的转向,究其根柢乃是对近代狭邪小说特质的认知差异。 相似文献
43.
黄中梅 《安徽广播电视大学学报》2016,(4):103-107
美国当代黑人女作家托妮·莫里森一直致力于以她的小说文本消解父权文化。这不仅体现在莫里森的单部作品之中,而且纵向地呈现在她的诸多小说中。通过对莫里森小说文本的历时梳理,指出其消解父权文化的系列过程:揭示父权文化的危害、挑战父权文化男权中心思想以及摈弃父权文化的性别歧视思想。 相似文献
44.
甘乃光在民国年间曾以文书档案工作著称,他亦曾担任国民政府外交官,并处理过20世纪40年代一些著名的侨民事务,主要包括:1.甘乃光在40年代为制止苏联非法侨民在新疆等地扩大势力进行了努力;2.甘乃光在抗战结束后参与东南亚华侨返回居留地的交涉,由此推动了华侨返回原居留地;3.甘乃光任职驻澳大利亚大使期间,积极维护华侨利益,并致力于中澳关系的经营。甘乃光处理侨民事务的经历说明:1.国家实力在对外交往中的重要作用,抗战前后中国在反法西斯战争的地位变化和重要性是英法等国对华侨民事务态度变化的一个重要因素;2.外交官个人外交技巧与素养也是解决外交事务的一个重要基础,甘乃光处理侨民事务的经验教训也为当前我国侨务处理提供了借鉴和参考。 相似文献
45.
袁文春 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,31(2):87-89
先秦两汉时期并没有出现文体学意义的小说概念,此时期的小说是儒家文化体系中的一个文化概念,它在目录学上反映为属隶子部末流的分类概念,而在形式上则是以拉杂辑录"丛残小语"为主的"大杂烩"式的著作体。 相似文献
46.
张爱玲擅长写男女间的小故事。其小说创作,皆表现了男女间的无爱状态或失爱过程,几乎没有完满的结局,标识出一种以荒凉和孤独为特征的悲剧蕴涵。这与她的人生经历,她父母无爱的婚姻,她自身婚恋的创伤,有着密切的联系。 相似文献
47.
通过对1960年代历史小说语境化"重返"式的解读,并运用"知识考古学"的研究方法分析,认为1960年代的历史小说表达了作家们在向历史诉求的过程中与小说中的历史人物彼此生死相知,以及他们对现实的介入性言说,而这种面向历史的精神旨归和介入现实的话语呈现,又隐约地透露出作家在现实规训下的复杂心态,1960年代的历史小说也成了意识形态与政治话语诉求的认识性装置,从一个侧面显示了权力、制度、意识形态等对文学与人的规训以及这种规训的隐秘成规。 相似文献
48.
石麟 《广东技术师范学院学报》2011,(5):1-4,138
本文之所谓"犯",就是重复,就是雷同,是小说创作之大忌;而所谓"避",就是避免重复,避免雷同,是小说创作中常见的方法之一。然而,高明的作者往往有意地"犯",通过"犯"而达到更高层次的"避",这也就是某些小说评点家所谓"特犯不犯"。这种"犯之而后避之乃见其能避"的观点,其实是一种高级状态的辩证思维的结果。 相似文献
49.
杨玲 《福建工程学院学报》2011,9(2):112-119
林译小说许多堪称名著名译。文章主要以《块肉余生述》解析林纾翻译中潜藏的文化策略,认为林纾的《块肉余生述》对西洋文学的中国传统文化解读与诠释契合时代环境和读者期待视野,获得了巨大成功,甚至被认为超越了原作。 相似文献
50.
朱海燕 《昭通师范高等专科学校学报》2011,33(2)
夏天敏作为当今文坛备受关注的一个作家,其以乡土为题材创作的小说,思想内容深刻,在关注贫困山区底层人生活的同时,笔端对深层的文化、民族性格等方面多有触及;在艺术手法的探索与创新上,夏天敏坚持现实主义小说的创作方法,但也敢于对西方现代主义文学思潮中的优秀资源大胆借鉴,很好地融于自己的乡土小说创作中. 相似文献