浅析少林功夫舞台剧中的“禅武合一”文化

少林功夫舞台剧是一种经过艺术加工但又有别于影视创作的新兴事物,其推出的初衷是为了传播少林文化,尤其是少林功夫的“禅武合一”文化;文章从少林功夫舞台剧中“禅武合一”文化的运用和传播两个方面进行研究发现：少林功夫舞台剧的发展状况参差不齐,对“禅武合一”文化的使用率有待提升,特别是在传播的过程中,出现了“重武轻禅”的现象,忽略了文化的保护和富有生命力的传承,影响其发展的平衡性。     

均匀介质膜反射系数的理论推导

本文主要依据麦克斯韦方程推导出均匀介质膜的矩阵表示形式，利用电磁波菲涅尔反射和折射公式，推导出均匀介质膜的反射系数和折射系数，并着重推导和讨论了均匀介质膜TE波的反射率出现极值条件。     

论武则天时期的文学环境

武则天时期特殊的文学环境,使文学的发展得到了新的机运。这一环境的特点主要是:建立以文章取士制度;降低士族威望;政治与文学中心东移;《三教珠英》的编纂与儒释道思想的融合;文学环境从儒学化到文学化。     

对吴松录备战全国十运会训练的思考

通过对安徽省散打攻金运动员吴松录与主要对手杨晓靖实力分析,以及对2004年全国冠军赛比赛经验教训的总结,进一步帮助吴松录理清训练思路,有针对性解决训练中存在的问题,为备战全国十运会做好充分的准备。     

禹伐三苗之战对武当山武术形成的影响

文章运用历史文献资料、文物考查、专家咨询等研究方法,结合中国武术产生的原因对武当山下丹水之浦禹伐三苗之战对武当山武术活动形成的影响进行了探讨,研究结果表明:禹伐三苗之战促使了武当山武术器械和技击技能的发展;部落宗教祭祀活动的武舞“干戚舞”在促进武术的发展、普及的同时,更标志着武当山武术的诞生。     

伍廷芳的幕僚生涯

伍廷芳1882～1896年应李鸿章邀请供职北洋幕府。在近14年的幕僚生涯中，他参与了中法、中日战争的军务筹划、战败条约的签订、对外事务的交涉、铁路和电报的实业筹划等，这些活动为他后来取得重大成就打下了基础，同时，他的幕僚生涯也从一个侧面揭示了近代中国人曲折的报国道路。     

吴汝纶与近代安徽教育

吴汝纶虽长期在外仕官讲学,但却时刻心系家乡教育。他为创办安徽古学书院劝捐,建议家乡改书院设学堂,驳斥省城救生局提拨白鹤峰书院租息收入,反对劣绅霸占白鹤峰书院新涨洲地,亲手创办桐城学堂。     

与时代交汇的心灵回响——闻捷、舒婷爱情诗歌比较

闻捷和舒婷,这两个相处于不同时代的抒情诗人,以自己独特的生命体验和话语方式,呈现爱情的优美和丰富。无论是闻捷的与劳动交织的边疆少男少女的爱情欢歌,还是舒婷的与人性纠结的当代青年的心灵吟唱,从他们的诗里,都能感应到时代在诗人心灵的投影和折光,倾听到与时代交汇的心灵回响。不同的审美标准,不同的价值理念,不同的情感表达,在不同的时代,引领读者走进爱情世界,领略那别样的风采,体悟诗人那份由衷的感动。     

云南凤庆彝族源流初探

彝族,是凤庆县除汉族以外人口最多的民族。近年来,国内对彝族的研究日益深入。但是,有关凤庆彝族的源流问题,还很少有文章对其进行专门探讨。文章主要结合凤庆的历史沿革,参考古代典籍文献,对该问题作一个初步梳理。     

绘画中的诗与境——读吴镇《松泉图》

本文从吴镇的《松泉图》入手,对诗与画的关系融合进行阐述,说明了诗、画、境有着密不可分的联系,从而得出结论：只有通过主客合一、情境交融的方式来创作,并且在前人的基础上懂得继承运用,才能创作出具有心境、情境的艺术作品。