袁世凯与张謇的恩怨

袁世凯与张謇在吴长庆幕为师生.后张嫌袁露才扬己痛责之,不通音问20年.1904年因主张立先又互相利用.1911年后,袁任张为农商总长,在工商、农林、水利方面作出了重要贡献.     

组织传播的经典案例——《武训传》批判的新视角

1951年初,<武训传>在全国公映后,在各大城市引起了强烈反响.最初对<武训传>的评价有煲有眨,尚处在比较自由的舆论环境中,但是当毛泽东作出<武训传>是改良主义的判断后,对<武训传>的自由讨论就开始演变成一场由最高领袖高调介入,有计划、有组织的枇判运动,并最终发展成全民性的政治思想运动.在这场运动中,大众传媒和组织传播起到了不可估量的推动作用.     

乐府诗换韵与乐曲的关系

汉魏六朝的乐府诗多以四句为"一解",与一支乐曲相配。唐代的一部分乐府诗仍用旧题,但篇幅往往加长,显然不能与一支乐曲相配。据《乐府诗集》所载,仔细考察此类长篇乐府诗,大多四句换一韵,故可推测换韵与乐曲相关。也就是说,以一支乐曲的反复演奏而将歌词唱完,这一情形与"联章"体制相似。     

论晋武帝之伐吴

晋武帝司马炎即位之初就有伐吴大志,但由于诸多原因,这一军事计划搁置了十四年之久.而武帝的坚定信念和决策力.解决了种种不利因素,最终于公元280年统一全国.本文就阻碍武帝伐吴之举的因素,以及其对策做一简单论述,分析了武帝对待伐吴问题态度极其竖决的根本原因.     

方嶂与吴敬梓《文木山房集》

吴敬梓四十岁前所作诗词赋等“有韵之文”的《文木山房集》,幸赖其真州至友方嶂“遽捐囊中金”付梓而“成此盛举”。斯集中的方崞等序文提供了吴敬梓家世际遇、生平思想、创作、研究与交游等不可多得的重要材料。因方嶂出资刊刻得以传世的《文木山房集》,具有丰赡的内容和珍贵的文献资料价值,在形象揭示作者人生阅历、诗词赋创作轨迹,叛逆思想产生、发展与终占主导地位,和为撰写巨著《儒林外史》准备较充足第一手材料诸方面,昭示了非同寻常的意义。     

论《金瓶梅》中武大郎一家与韩道国一家互为镜像的文化阐释

《金瓶梅》作为一部反映晚明时期人生世相的世情小说,武大郎一家与韩道国一家互为镜像的设置,旨在传达出全书的主旨绝非简单的因果报应,传达出传统道德文化的虚伪性和在社会现实中的尴尬处境。     

论戊戌维新派对科学方法的探讨

戊戌维新时期,维新派的代表人物对西方的"科学方法"进行了认真的探讨,在思想上实现了前所未有的两个飞跃:其一,接受西方的逻辑方法和实验方法,并把两者有机地结合起来;其二,运用他们所理解的"科学方法"研究中国的社会和政治,为变法维新服务,取得了重大收获.这种探讨,有助于思想的解放,有助于科学知识的传播,增强了维新理论的战斗力,对五四运动时期倡导科学精神起了先导的作用,在中国思想史上具有划时代的意义.     

天籁自鸣早熟诗才 --白居易、汤显祖、李渔、吴敬梓少年诗试析

本文通过对白居易<赋得古原草送别>、汤显祖<射鸟者呈游明府>、李渔<刻桐>、吴敬梓<观海>等四首自唐迄清四位著名文学家少年时代诗作的分析,向读者展现了古代少年诗歌的精华及诗人早熟的诗才.     

论吴藻词曲作品中的进步思想内涵

吴藻是清代女性文坛上的杰出代表,文章结合吴藻生活的时代和社会背景从三个方面来分析吴作中蕴涵的进步思想。第一,反封建礼教束缚的思想;第二,爱国主义思想;第三,追求独立自由的思想。     

韩愈的道、道统说及《五原》的写作时间辨析

韩愈提出：“修其辞以明其道,我将以明道也。”道的核心是仁、义。此乃古代圣贤所传的人生准则,从皇帝到庶民,都必须遵守。韩愈的道统说,乃“尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武、周公,文武、周公传之孔子,孔子传之孟轲”的道的传承关系,是谓“道统”。道统说的形成主要受《孟子》卒章及典籍的影响,或谓自新禅宗慕袭得来。韩愈的道统说形成于贞元十九年,成熟于谪贬阳山。《五原》的写成,亦在阳山。