从体验营销的角度探索武当山旅游的开发策略

武当山景区是鄂西生态文化旅游圈的重要组成部分,但在国内旅游市场上尚缺乏足够的吸引力。在当前旅游行业竞争激烈的情况下,构建以体验营销为主的旅游营销方式十分必要。武当山旅游体验可以采取以下营销策略：开发主题体验营销;设计特色娱乐体验项目;注重武当山旅游纪念品的开发。     

技术本科卓越现场工程师培养探析

高素质现场工程师是我国经济社会发展和产业能级提升亟需的人才,也是教育部卓越工程师教育培养计划的重要人才培养类型。卓越现场工程师的培养标准包括职业道德与社会责任意识、专业理论知识、工程实践能力、组织管理和团队协作能力、创新意识和学习能力、国际合作交流能力等六个方面。校企联合是卓越现场工程师培养的基本途径,基于此,构建形成技术本科卓越现场工程师培养体系:通过应用导向的理论学习,促进专业理论知识的掌握;通过真实环境的实践应用,促进工程实践能力的培养;通过技术伦理的文化熏陶,强化职业道德和社会责任感;基于优势潜能的个性化发展,促进卓越人才的素质提升。     

以休闲旅游景点为基地建造体育公园的研究

随着社会的进步和"健康第一"的体育健身观念渐渐被人们所接受,人们越来越崇尚休闲的运动方式。通过对以休闲旅游景点为基地建造体育公园的优势和可行性进行分析,并提出一些合理化建议,总结出以休闲旅游景点为基地建造体育公园,能促进旅游产业和体育产业的良性互动,推进两者的发展,达到双赢的目的。     

“治世玄岳”牌坊的文化解读

＂治世玄岳＂牌坊是世界文化遗产武当山古建筑群的重要组成部分。剖析其鼎建的原因、宗教价值、审美特征,发现它是一部石头的史书、文化的载体。     

基于技术接受视角的智慧景区内涵体系与建设策略研究

信息化背景下的智慧景区建设是旅游业改革发展的重要课题。面对智慧景区建设的新形势,技术接受理论为智慧景区研究提供了新的重要视角和理论框架。运用这一理论视角,以旅游者和景区运营者两类应用主体为导向,从基础、平台、构架、功能、价值等层面综合认识了智慧景区的内涵体系,系统分析了智慧景区建设的框架与策略,提出智慧景区建设应围绕游客满意和管理优化的目标,把握重点发展方向,改善信息技术运用,构建立体化的应用和保障体系。     

段成式《酉阳杂俎》与佛教

两汉之际 ,佛教传入中土 ,并与中国传统文化交汇互融。经过几百年流播 ,至隋唐 ,影响已渐入肌理。此时的诸部佛典完备译出 ,成为刺激隋唐五代叙事文学演变发展的一种活跃因素。段成式《酉阳杂俎》中的传说、神话、故事、传奇有不少佛教因子。佛教不断向文化深层的渗透 ,极大地影响了作家的创作理念 ;梵汉文化交融对唐五代小说创作产生了深层影响     

合作原则指导下的西湖景区景点牌示解说英译评析

旅游景区景点牌示解说是外国游客了解景点的重要途径,也是展示景点的自然景观和历史文化风貌的重要媒介,因而其翻译至关重要。翻译本身也是一种会话,也有特定的会话目的。格莱斯的会话合作原则为人类有效会话交际的基础,是说话人和听话人都在遵守的原则,对旅游景区景点牌示解说翻译也有一定的指导作用。本文作者收集整理了大量西湖景区景点牌示解说中英译文,加以分析,借以发掘合作原则对景区景点简介的指导意义。     

武当《步虚词》作者考辨

宋代诗话中抄录的《步虚词》(仙女侍、董双成)应为中唐李德裕的作品。李德裕崇尚道教,支持唐武宗会昌的抑佛兴道,并且常将诗刻石。武当山道众为感其恩,投其所好,因而有将李作刻石之举。     

武当山口头文学与白莲教

运用文献考证与田野调查相结合的方法，考察武当山口头文学中白莲教起义的流传轨迹，从对比分析中，了解其传承、开发情况，进而提出抢救与保护武当山民间口头文学的紧迫感与重要性。     

基于利益主体协调的和谐景区构建

景区的资源开发艮旅游发展过程实际上是各利益主体追求自身利益最大化的博弈过程。构建和谐景区,就必须发挥政府主导作用,协调企业相关利益,构建社区参与机制以及发挥有效监督力量,充分调动各相关利益主体的积极性。