文化视野下武当武术与武当武术文化的定义

从"武术研究"到"武术文化研究"的跃升,实际上是研究的视野跃升为文化视野。从文化视野研究武术,旨在对武术本身达到一种全方位、多层次的文化观照。因此,对武当武术、武当武术文化进行界定,必须具有文化视野。从文化视野对武当武术、武当武术文化作出界定,并不是单纯为明确这两个概念的内涵与外延,也不是简单地对当前理论界各类理论观点进行一种综合和折中处理,而是旨在通过定义本身揭示武当武术、武术文化是什么、是怎么发展起来的、以及它与传统武术、传统文化、传统武术文化、武当地域文化以及其他地域武术文化发生了怎样的关联等内容。     

讲好大别山红色故事,提升政治理论课教学效果

在新民主主义革命时期,中国共产党领导大别山区人民群众开展革命斗争,创造了辉煌的大别山革命历史,形成了独特的大别山红色文化资源。利用好红色文化资源,讲好大别山红色故事,对于提高政治理论课教学效果意义重大。     

城市景区社区一体化中居民参与旅游发展的困境、成因与路径选择——以北京什刹海旅游社区为例

运用旅游社区增权理论框架,从社区的经济、社会、心理和政治四个层面分析了什刹海居民参与旅游过程中的失权表现,并指出经济方面客观制约、社区内部社会资本缺失、社区居民之间及与旅游者和外来人员的文化和利益方面的冲突与矛盾成为什刹海社区居民参与旅游困境的成因。因此,当地政府创造旅游参与的制度、环境和服务,以及构建社区内部和谐信任的社会关系成为社区居民参与旅游的必然选择。     

武当文献服务武当文化旅游的深度思考简

武当山是我国著名的道教洞天福地,武当文献与文化旅游的关系相辅相成共同发展.通过简述武当文献基本概貌,分析其蕴藏的文化旅游资源,探讨武当文献对发展武当文化旅游的所起到的作用,提出利用武当文献服务其文化旅游的思路.     

元代以前有关武当山的文献记载考述

早在元代武当山第一部山志成书之前,有关武当山的文献记载就已经出现,有些内容还比较具体。这些早期的文献记载为元代武当山志的编撰准备了必要的条件,打下了扎实的基础,是武当山山志文化的滥觞之作,也是研究武当道教文化渊源流变的重要资料,具有较高的宗教文献价值。     

试论武当道家哲学思想对廉政文化建设的借鉴意义

廉政,是古往今来清明政治的重要内容,也是道家思想家的崇高理想。整理、借鉴传统文化中的＂精华＂,利用道教的教理教义来平和人们心态,指导人与人之间如何相处、怎样融合于社会、不争权夺利、自强不息的建设美好家园有着不可替代的作用,它的思想对稳定社会有着积极作用,道家哲学思想中浓厚的廉政思想,为当前廉政文化建设提供了的营养,在当今时代廉政建设中具有借鉴意义。     

论卞之琳的小说创作——“延安小说”视野中的考察

“延安小说”视野中考察卞之琳的小说创作,可见其小说内在的思想演变轨迹.卞之琳在“延安小说”语境中的短篇小说由单纯乐观开始生发了新的主题.《山山水水》放弃了单纯反映现实的视角,以他去延安之前的思想准备作为小说创作的理论基点.在《山山水水》中通过自语和对话思考了“延安小说”语境的功能和意义,进而观照人物、邦国和社会的历史和现实.     

关于南京旅游景点英译名外国受众接受效果的实证研究

南京是著名的六朝古都,又是我国著名的历史文化名城和风景旅游城市。得天独厚的地理位置和历史文化底蕴造就了南京丰厚的旅游资源。随着2014年南京青奥会的召开,越来越多的外国游客将会来南京旅游。旅游景点的英译名是南京国际化环境的一个重要部分。因此,对南京旅游景点名英译的研究有现实意义。它将通过问卷调查法研究最受外国游客欢迎的景点名英译方法,以此来提高南京旅游景点英译名的质量,更好地传播南京的旅游文化,提升南京的国际形象。     

近50年秦岭山地降水时空变化特征研究

以秦岭山地39个气象站点1960—2009年近50年来的降水资料为基础,分析了秦岭山地降水的时空变化特征,结果表明：秦岭山地近50年来年降水量呈减少趋势,年降水量变化的倾向率是-8．6mm／10a,但近15年来降水量呈递增趋势：在空间上,秦岭年降水量从南向北逐渐减少,秦岭山地除商南降水量呈略微上升趋势外,其余地区的降水呈略微下降趋势,秦岭山地各代际800mm等降水量线发生明显移动,与标准时期相比,20世纪60年代和80年代北移0．02°、0．48°,其余年代略有南移。在0．18°范围内。     

燕山山地丘陵区发展观光农业的思考--以迁西县为例

燕山山地丘陵区受气候、交通、传统等因素的制约,经济发展相对落后。在该地区发展观光农业,既可充分利用自然资源,也有助于实现农业多效、农民增收、产业优化转型。迁西县是典型燕山山地丘陵区地貌,该县观光农业在快速发展的同时,也存在着定位不清,重点不明,项目小、散、浅和宣传不到位等问题。提出清晰定位、培育品牌、打造产业联盟、引入CI增强宣传力度的解决办法。