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利用2010年武陵山区侗族与苗族20-59岁成年人体质监测所获得的数据,对侗族与苗族成年人的体质状况进行比较分析,为提高武陵山区少数民族成年人体质健康水平提供科学依据。结果表明:侗族和苗族成年男性体重在35-39岁年龄组均达到最大值;苗族特别是女性体型比侗族显得高大,且最大值出现年龄段晚于侗族。侗族和苗族成年男性血压在35岁后均出现升高趋势;侗族男女血压、肺活量均高于苗族,且台阶指数出现最高值的年龄段晚于苗族。侗族成年男女柔韧素质好于苗族,且衰退时间晚于苗族;侗族和苗族成年男性手臂力量50岁后均出现明显下降,苗族男性大于侗族,侗族女性大于苗族;苗族成年男女平衡能力强于侗族,侗族和苗族女性均在40岁后出现明显下降;侗族和苗族成年男性反应能力均随年龄增长逐年上升;侗族和苗族成年男女纵跳能力均随年龄增长逐年递减,苗族男女好于侗族;苗族成年男性俯卧撑次数整体变化幅度大于侗族,苗族女性1分钟仰卧起坐次数与侗族相差不大。 相似文献
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武陵山片区是我国少数民族聚集区,也是传统建筑形式保存相对完好的区域。本文主要分析了武陵山片区的吊脚楼建筑和一般传统民居建筑的特征,从建筑选址、环境营造、平面布局、构造形式、材料特点、装饰细部、艺术美学等七方面分析了它们的普遍特点,并提出了建筑保护的初步构想。 相似文献
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采用专家访谈和问卷调查等研究方法,对影响多民族聚居的武陵山区农民体育开展的24个变量进行研究,运用因子分析理论确定了影响多民族聚居的武陵山区农民健身开展的5个主因子:农民个体、政府投入、健身发展机制、文化建设、经济因子.为了促进武陵山区居民体育的开展,应大力发展武陵山区经济,充分发挥政府的职能作用,加强全民健身活动的宣传,动员社会力量支持和参与. 相似文献
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陶〓坤 《广州体育学院学报》2016,(6):57-60
通过文献资料、现场考察和逻辑思维等研究方法,以“文化生态学”为理论背景,从武陵山区各民族的自然和社会环境的诸多因素入手,探讨武陵山区少数民族传统体育的文化生态学特征和关系。在武陵山区生态环境的多样性背景下,产生了多元化的少数民族传统体育文化,体现了各民族在自然地理和社会生活各层面的文化生态特征和与之相适应的生存关系。这些文化生态学特征和关系既是武陵山区少数民族传统体育发生和发展的基础,同时也是在现代文化环境下持续承传的依据。 相似文献
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本文采用田野调查、面对面访谈、文献资料等研究方法,对湘西侗族抢花炮习俗的发展历程、影响因素、社会结构、时代背景等方面进行了深度的剖析。研究结果表明:随着经济和教育的快速发展,武陵山片区的生活方式、民间组织形式、社会性别和现代文化的冲击,对传统体育的发展产生巨大影响。在此基础上提出与时代相结合、与社会发展相适应的村民自我保护、自我传承、自我发扬的社会构建模式。 相似文献
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《薤露歌》就是《宋玉答楚王问》里曾经提到的那个一人唱"和者数百人"的薤露歌,俗名又叫丧堂歌、孝歌、葬堂歌等等,即当代武陵山腹地廪嘎人在丧堂场合演唱的丧堂歌,作为一种流传了千百年的古老文艺形式,今天薤露歌的即兴创作有着其独特的艺术性。 相似文献
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区域性大学协同区域经济发展适时转型,既是遵循教育现代化发展的规律,又是区域大学创新发展的需要。区域性大学转型发展内涵主要是大学发展模式的转变,形成一种切合区域经济发展、以区域经济需求为主要驱动,注重功效和实用的发展模式。区域性大学,尤其是武陵山片区大学转型将在传统文化和全球文化的交织下进行,综合农业社会、工业社会、后工业社会三种社会形态,围绕区域经济发展服务来制定转型发展的路线策略。 相似文献
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贵州黔东古为荆楚黔中,属湘、黔、鄂、渝、桂五省(市)边境内的武陵地区。武陵山脉的主峰梵净山就坐落在黔东的印江、江口和松桃三县交界处。发源于瓮安的舞水和发源于都匀斗篷山的清水江等大小川流由西向东经黔东而出湖南汇入“古沅水”,最后注入洞庭湖。洞庭湖及其西南广大地区,即武陵“五溪”地域,是中华文明的发祥地,是贵州文明文化的最早源头。特别是原属湖南会同的天柱、锦屏是七千年前的炎帝神农之故里,是伏羲、少嗥、颛顼、吴回和共工等古代帝王和英雄豪杰的最早家园;是中华龙风文化、白陶文化、中华天文历法、中华易学、中华文字和冷兵器等的原发地。 相似文献
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武陵山区是中国典型的少数民族聚居地区。改革开放以来,在少数民族人口政策的作用之下,武陵山区的少数民族人口增长迅速,这对该地区的经济、政治、文化和社会发展都产生了重要的影响。由于人口的过快增长,已经影响到了武陵山区少数民族的发展,并拉大了该地区与其他地区的经济差距。因此,必须进一步调整和完善民族政策,控制武陵山区少数民族人口的过快增长,实现人口与经济的协调发展。 相似文献