徐特立的家风家教

徐特立重视家庭教育，注重家风家教，在与妻子和睦相处，关心教育儿子、儿媳、女儿以及孙女、外孙女等方面，为后人树立了光辉的榜样。     

徐锴《说文解字系传》版本考

南唐徐锴所撰《说文解字系传》是《说文解字》的第一个注释本,对研究《说文解字》具有重要的价值。自徐铉《说文解字》校订本行世后,此书渐晦,元明两代竟未刊行,至清代,其版本渐多,但优劣掺杂,因而本文主要对其版本源流及存佚情况进行了细致考察,并介绍了现存的重要版本,以作为进一步研究的基础。     

被时空遮蔽的声音和表情——徐志摩《关于女子——苏州女中讲稿》及其它

徐志摩《关于女子——苏州女中讲稿》讲演的时间、地点在最近出版的相关论著和文集中出现讹误,反映了目前编辑出版现代作家作品集及相关论著存在的疏失。从辨析此次讲演的时间、地点切入,追溯被时空遮蔽的徐志摩讲演的声音和表情,我们发现在朋友中以风趣健谈著称的徐志摩其实不适合讲演。比较而言,徐志摩讲演的内容相对单一,涉及领域不广;采用“牛津的方式”,讲演程式化;讲稿文学性强,现场效果较差。但《关于女子——苏州女中讲稿》却令苏雪林印象深刻,探究个中缘由,可得出富有启迪的结论。     

试论许慎与汉字构件研究

在汉字形体结构研究中,汉字构件功能研究无论是就其符号独特体系,还是汉字构件在袁意和识认中的独特功用,都具有十分重要的意义。此种研究许慎开其端：一是在对汉字构件分析的基础上,建立了“据形系联”的部首;二是在汉字的材料选择和研究方法的采用上具有科学性。许慎对汉字构件的这种开端研究,对后世造成了积极的影响。     

忧患人生：徐中玉教授的学术精神

在我国人科学的名学,徐中玉学术精神最为引人注目的便是以强烈的介入现实体现出儒家的“忧患意识”。这种忧患意识,对于徐中玉来说,不是一种潮涨潮落的时尚,而是一种与生俱来的人情结。由此而表现出鲜明的问题意识、批判态度、独立人格的学术践行和打通学科分界的学识基础。     

抗战初期徐特立在湘的讲演活动

抗战初期，徐特立在担任国民革命军第十八集团军高级参议、驻湘代表期间，应社会各界邀请，在长沙等地进行了大量演讲活动，宣讲中国共产党的抗日政策，宣传抗日救国的道理，推动了湖南的抗日救亡运动。     

回归诗学的道德原统——读《徐复观艺术诠释体系研究》的片段思考

徐复观的艺术诠释体系是关于传统诗学向当代语境生成的一种新儒学经典。作为一种对传统诗学的道德命意重构的一种理论努力,《徐复观艺术诠释体系研究》显示了自己独特的心性论诗学立场与存在论诗学志向。诊断并赎救文化艺术的偏失,诗学本体的个体心性设定,功能化的诗意言说方式这三个方面共同支撑了该论著的独特诗学框架。     

徐特立与稻田中学

稻田中学的前身是湖南省立第一女子师范学校（俗称稻田师范）。1925年徐特立留法归国后担任该校校长，进行了大量教育教学改革与实践，直至1927年离开长沙。此后学校历经多次搬迁、合并与易名。1995年重建长沙市稻田中学，百年老校焕发新的生机。徐老的革命精神和教育思想将永远在稻田中学传承。     

小议许渊冲唐诗翻译技巧

许渊冲先生在六十余载的翻译工作中建立了较为系统的翻译理论。本文简要从语音层面、词汇层面和句法层面讨论了许渊冲先生唐诗翻译中的技巧,这些技巧的使用使其译文饱含音韵美感、语言形式的美感和意境之美。     

从许渊冲“三美”原则角度论李清照词英译的美感再现

＂三美＂原则是许渊冲的翻译观,是他在翻译李清照词中努力达到的意美、音美、形美的＂三美＂境界。诗词翻译中,只有充分体现了＂三美＂原则,译文才能在最大程度上与原文相媲美。