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41.
朱熹的诚信思想是其理学体系的重要组成部分。诚是形而上的道德本体,信是为人处事的理性法则。体用一源的"诚信",不仅维系着本体世界与生活世界,而且赋予了生活世界以道德的意义和文化的价值。并且,朱熹还通过行为域——生活世界的主体性建构,为生活世界中的每个个体的心性完善和精神超越提供了修养的路向和途径。而这一系列思想,对新时期和谐海西建设而言也是有所裨益的。 相似文献
42.
朱学军 《闽西职业技术学院学报》2011,13(3):43-45
为了维护封建统治地位,朱熹建构了自己的人性论和伦理学说,并且提出了"天命之性"、"气质之性"、"道心"、"人心"、"天理"、"人欲"思想。"天命之性"属于社会属性,"气质之性"既包括社会属性还包括自然属性;"人心"离不开"道心","道心"也离不开作为物质基础的"人心";"天理"和"人欲"根本对应,要以"天理"消除"人欲"。朱熹把"三纲五常"提升到"天理"的高度,从而虚构了作为绝对精神本体的"理"。朱熹的人伦哲学是当时农民的精神桎梏,是统治阶级的工具。 相似文献
43.
毕德广 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2015,(4)
契丹与奚在唐代被称为两蕃,两蕃对于辽西地区的历史文明进程产生过重要影响。两者具有相同或相似的族源、驻牧范围、生业方式、文化习俗、民族关系,尤其在族源认同上及其与中原王朝及周边民族政权的关系中,两者具有共同的族源记忆和文化认同。故本文将两蕃界定为一个文化共同体,从考古学文化的角度,对两蕃的遗存进行考察与研究,并对唐代两蕃的驻牧范围、墓葬分期与分区、早期墓葬制度、文化交流及其生业方式与生态环境变迁之间的关系等问题的研究提出自己的看法。 相似文献
44.
李双金 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2015,(4)
党要管党、从严治党是中国共产党的一贯方针。在回顾建党90多年来从严治党历史的基础上,总结出了从严治党必须加强思想建设、严格管理领导干部、保持党同人民群众的密切联系、严肃党的纪律、完善党的制度等历史经验。对新形势下贯彻从严治党要求的现实路径进行了深入思考,提出了如下观点:从严治党要落实管党治党责任,坚定理想信念,坚持从严管干部,密切党同群众的血肉联系,加强党的制度建设和保持反腐高压态势。 相似文献
45.
以北京故宫博物院藏《丹崖玉树图》为研究对象,基于仰视、平视、俯视三个观察角度以及山峦巨石及树木的浅绛画法分析,研究黄公望采用对比法、鸟瞰视角获取"山外之景"的"高远"式的构图方法。在郭熙的山水画法基础上,黄公望的构图方法是对"高远"式构图法进行了创新。 相似文献
46.
蒲向明 《天水师范学院学报》2014,(6):9-15
两当起义是习仲勋等同志在中共地下陕西省委领导下举行的陇原第一次武装起义,但目前对起义的研究还比较薄弱。通过文献和实地的调查研究,两当起义代表性遗址--两当兵变旧址(张家大院)虽几经辗转,但终于保留至今并得以修复,具有重要的文化价值和历史意义,作为纪念馆其价值将会越来越大。其中展示的重要史料--习仲勋给虎志道的复信,是习仲勋同志论述两当起义的唯一专文,此信成因以及信中所述“两当兵变”称谓和对两当起义正名,还有信中提及的几个重要人,都可以分别细致探讨,以便把两当起义研究推向深入。 相似文献
47.
德育对个体的个性发展、德行塑造作用巨大,尤其对可塑性强的小学教育阶段。德育应该被置于其他各育之前着重发展。但应试教育为主的教育现状却导致我国小学德育流于形式、收效甚微。文章针对当下我国小学德育过程中存在的弊端,结合古代先贤朱熹的小学德育主张,从五个方面进行分析论述,为当代小学德育发展提供一定的历史经验和改进策略。 相似文献
48.
分析了国内外文库建设的现况,从建设目标、系统设计和最终实现3方面介绍了西安交通大学图书馆文库建设实践,并提出了完善文库建设的建议。 相似文献
49.
李新市 《江西教育学院学报》2014,(5):1-5
"统筹兼顾"思想体现了马克思主义哲学关于事物之间相互联系和关照全局与局部的观点,"统筹兼顾"是党委(党组)开展群众路线教育活动的基本方法,既要解决群众反映强烈的突出问题又要做好当前工作,对于"四风"问题既要着力治标又要注重治本。要运用统筹兼顾方法提高党员干部服务群众的能力和水平,既要在改进作风上抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,又要在慎独慎初慎微上狠下功夫;在为民出实策鼓实劲办实事、取得工作新进展上下功夫。改革发展稳定是我国经济社会发展进程中三个带有全局性、综合性的重大问题,要促进群众路线教育实践活动与提高改革决策科学性相统一,促进群众路线教育实践活动与全面推进发展相统一,促进群众路线教育实践活动与维护社会稳定相统一。 相似文献
50.
由江西余干籍右丞相赵汝愚及其从弟赵汝靓创办的东山书院,在赵汝愚好友朱熹的亲临讲学与大力协助下,文风日盛,培养和熏陶了诸如柴元裕、饶鲁、谢枋得、胡居仁等一代又一代的理学名人与乡贤。东山书院虽曾多次遭毁,但始终发展并延续了下来,成为齐名于白鹿洞书院、鹅湖书院、白鹭洲书院、豫章书院的江西古代著名书院。虽然近现代其关注度和影响力不及这三所书院,但其曾经的辉煌却是一种客观存在。 相似文献