论桂林世界旅游城城市文化意象的塑造

桂林世界旅游城是桂林旅游综合改革试验区的先行试点,以桂林临桂为点,发展成"一点三星三区"的基本布局,形成与桂林老城相互呼应的国际旅游名城。通过梳理桂林临桂的文化脉络,以城市意象的各要素为依据,对桂林世界旅游城的城市文化意象的塑造,提出打造桂林旅游城旅游文化、道路文化、边界文化、节点文化、地标文化等特色文化的意见。     

昆明市汉英公示语存在的问题及其对策

昆明市区一些重要的公共场所存在缺少汉英公示语、地名译写违反有关法规和管理办法、交通指示牌地名标识语不统一、拼写错误、语法错误、用词不当、中式英语等问题,因此应提高对汉英公示语建设重要性的认识,建立汉英公示语监督和管理机构,加强对汉英公示语标牌生产流程的监管,引入市场准入制,规范和完善昆明市汉英公示语。     

关于泰州市创建国家创新型城市的思考

文章介绍了创建创新型城市的背景,明确了建设创新型城市的内涵、特征乖,主要任务,在研究泰十1＇I市创建国家创新型城市的坝．状基础和薄弱环节的基础上,提出了创建国家创新型城市的思路。     

中国二线城市白领女性休闲现状研究——以泉州市为例

随着国民经济的高速发展,我国二线城市中白领女性的队伍不断壮大。在众多的一线城市中,休闲是白领女性日常生活的重要组成部分,但是二线城市白领女性的休闲生活质量普遍偏低。本研究选取泉州作为中国二线城市的代表,采用问卷调查结合深度访谈的方法调查了泉州市白领女性的休闲现状,将调查数据通过SPSS13.0进行频率分析和相关性分析,得出了二线城市白领女性休闲行为的基本特征和规律。在此基础上,向休闲活动提供商、政府和社会,以及白领女性供职单位三方提出了建议,以期通过三方面的共同努力来提升中国二线城市白领女性的休闲生活质量。     

河南省京广/京珠沿线旅游城市带竞争力分析及对策——基于区位商理论的视角

应用区位商模型和相关分析的数学方法对河南省京广/京珠沿线的8个城市的旅游区位商进行定量分析,结果表明：郑州市、安阳市的旅游竞争力最强;新乡市、漯河市的旅游竞争力近年来增长迅速;许昌市、驻马店市、鹤壁市、信阳市的旅游竞争力较弱,河南省京广/京珠沿线8个城市的旅游竞争力从空间上呈北高南低的态势。     

厦、漳、泉同城化与区域旅游合作的异质互补

厦、漳、泉是我国东南沿海极富个性的城市群,在福建省内属于开发较早、发展程度较高的旅游区域.区域旅游合作的根本思路不仅仪是同质协作,更多的应是在机制、体制上的异质互补.厦、漳、泉同城化以后,通过区域旅游合作异质互补,厦、漳、泉就可以从目前一般性区域合作、城市联盟向紧密型、实质性、一体化融合的大都市区发展,形成全方位、开放式的大旅游网络.     

西柏坡精神与石家庄城市精神的构建

西柏坡时期,中国共产党人培育了以"敢于斗争,敢于胜利的彻底革命精神;居安思危,艰苦奋斗的不断进取精神;同舟共济,开邦兴国的民主协商精神;实事求是,与时俱进的科学创新精神"为内涵的西柏坡精神。这种伟大的精神是石家庄城市精神的基石和源泉,"坚忍不拔、谦和包容、开拓进取、科学创新"的城市精神与西柏坡精神一脉相承,是革命传统和以改革创新为核心时代精神的凝结和拓展,是石家庄人民奋发图强、建设幸福家园的精神动力。大力弘扬城市精神,对于加快石家庄经济社会的发展具有重要意义。     

生态批评·生态城市·生态文明——对当下人文生态建设的思考

在生态危机日益严重的现代社会,生态批评通过文本分析挖掘作家对人与自然之间关系的种种处理和想象,为人类准确认识自然生态与人文生态的关系提供了良好的批评范式。在生态批评的导引下,我们应该反躬自省,以一种科学的态度积极建设人文生态,逐步确立起健康的生活方式、正确的生态理念以及和谐包容的生态意识,最终建立人类诗意栖居的自然和精神家园。而生态城市建设就是要使社会、经济、自然协调发展,物质、能量、信息高效利用,在城市区域内实现自然生态与人文生态的和谐统一,实现由良性人文生态向生态文明的转变,这应该是社会主义和谐社会建设的题中之义,也是人类复归美好精神家园的必由之途。     

农民工城市融入研究的价值澄清——多元文化主义视角

在社会发展城市化的背景下,农民工“城市融入”成了热门话题,而农民工“市民化”作为“城市融入”的基本路径,几乎成为多数研究者的共识。但是,这种“教育或塑造农民工”的单向度研究理路和文化范式,是与多元文化主义思想相背离的。从多元文化主义视角看,农民工城市融入是农民工与市民的对话及相互磨合与适应的过程、城市文化与乡村文化的双向作用与融合的过程、生长出新的社会文化的过程;从过程本身看,农民工城市融入是在他们的社会行动与不断反思中实现的;从演进条件看,农民工城市融入需要一个平等、支持的外部环境。     

论封建“王制”下中西城市的差异

封建社会中的中西方城市在各个方面具有显著的差异。中古西方城市多为经济中心,并且在政治、经济、司法等诸方面拥有自治权,而古代中国城市始终为封建政治中心,是国家机器的重要组成部分。二者这种鲜明的特点,对各自社会的发展产生了深远影响。归其原因与封建“王制”有很大关系。从中西封建城市兴起后的分途、城市结构及其独立性等方面都可看出封建王制对中西封建城市差异性的影响。