思辨、反抗、创新：孙绍振1980年代以来的诗学研究

孙绍振在朦胧诗论争中名声大振。三十年过去,他对诗歌产生忧惧,但并没有完全绝缘。置于历史语境中,论文从＂传统＂的多重意义出发,重新审视孙绍振的《新的美学原则在崛起》对中国当代诗歌发展起到的正负面作用,肯定他在特殊时期,把人的解放与文学批评的自由结合起来,突显人性,推进新的美学原则确立;在诗歌标准混乱的时候,不迷信理论,对诗歌进行本土化细读;时时保持着逆反思维,反对权威的艺术观念,反对既成的艺术范式,注重原创性——由此形成思辨、反抗、创新,为孙绍振自1980年代来一直彰显的特色。     

中国形象的再造——“国学热”从提倡到展示

＂国学热＂在上个世纪90年代至今的兴起和发展,是和中国国家形象的再造结合在一起的。在这一过程中,＂国学＂本身的历史内涵被悬置起来,而以一种景观化的展示方式,被镶嵌在我们的政治外交和日常生活之中。然而,在国学一词的符号价值被各方充分使用的同时,期待中的中国形象出现了吊诡,想象中的认同平台慢慢被自身消解。对于国学热背后政治文化逻辑的考辨,将成为我们重新思考全球化时代的中国主体性的起点。     

我国高职院校“双师型”教师政策的解读与思考

1995年,原国家教委首次提出职业学校要建设“双师型”教师队伍,之后相继出台了15部政策文件．对“双师型”教师队伍的建设做出了规范。但这些政策本身仍有很多问题存在,如“双师型”教师标准界定不清、“双师”教师资格认证体系缺乏等问题。对于存在的问题,应从政策角度确立“双师”教师的标准。进而建立“双师’’教师资格认证体系,建立健全“双师”教师的培训培养体制,完善激励机制。     

企业内部劳动关系的博弈分析

通过分析囚徒困境及解脱途径指出,在当前劳资双方经济力量失衡的格局下,企业和员工双方均不会（或不能）主动去改变非合作博弈的现状,我们必须借助政府强制推动合作的企业劳动关系。而强制性合作博弈途径的可行性和有效性决定于政府发挥作用的方式,只有基于法治力量的推动,强制性合作的企业劳动关系才是可行的。     

民间神灵信仰下的民众意识——以温州为例

温州地区特殊的地理环境和族群构成,造就了其复杂多样的民间神灵信仰。蕴含在神灵信仰下的民众意识有：对自然的依赖、慎终追远的宗法、孝悌道德伦理、美好人格追求等。挖掘温州民间神灵信仰中所蕴含的丰富内容,不仅对保护温州地区非物质文化遗产具有重大价值,而且对促进温州地区的民众团结,构建和谐社会也有重要意义。     

从学生视角谈我国高校体育教育专业改革与发展

我国体育教育专业的改革与发展要与时俱进,使人全面发展,提高人自身的生存、适应能力,才能实现可持续发展。纵观现有关学生素质研究文献资料,其研究结果表明：学生的整体素质在下降。这与我国高校体育教育专业改革的初衷背道而驰。运用综合研究方法对我国高校体育教育专业改革与发展进行梳理,从学生发展视角提出：加大学生入学教育、专业教育;统一教师对培养目标的认识,提高学生＂教学＂能力;改善教学场馆设施;拓宽学生知识面,增设民族传统体育项目。     

论《暴风骤雨》中的萧祥

在周立波的《暴风骤雨》中,萧祥是符合解放区主流意识形态要求的一个党员典型,是一个完美的知识分子革命者形象。但从审美的角度来看,萧祥却远离＂浑圆＂,接近＂扁形＂,呈现出＂静＂＂硬＂＂同＂的审美特征。＂党的代言人＂萧祥是＂作为一种民族战争、革命战争的文艺形态＂延安文学的产儿。     

论池莉小说中的烦恼主题

作为＂新写实＂的代表性作家,池莉的小说描写了琐碎繁杂的日常生活表象,更写出了被烦恼笼罩的生活底色和人生基调,爱情是苍白无力的,婚姻是现实庸俗的,整个人生是真实的烦恼事项的堆积,而不是人们预设的理想境界。     

当前流动人口子女教育政策的执行困境与出路

让流动人口子女接受“均等教育”的政策理念已经成为新时期政策文本指导思想的核心内容。受实施主体不明确、利益机制不均衡、缺乏整体性构建、监控机制不力、缺乏强制性保障等因素的影响,当前的流动人口子女义务教育政策在许多地方陷入了政策变形、失真的困境。要提高政策的有效性,必需确立切实可行的政策体系,形成良好的政策执行环境,对相关政策的有效执行过程进行监控与评估。     

女性意识的觉醒——《倩女离魂》与《桃源三访》爱情观之比较

爱情是文学作品中的一个永恒的主题。《倩女离魂》与《桃源三访》分属于元明时期两部爱情名剧。试运用比较的方法,对剧本的主题和内容所呈现的爱情观及张倩女与王文举、叶蓁儿与崔护体现的爱情理想作以分析。以便我们深刻理解作品的审美价值以及作家的审美理想,进一步阐释女性意识的觉醒。