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91.
之所以说嵇康诗作源出于曹丕,主要原因有三:超尘游志的情感主题、对曹丕诗语的化用和"鸟"意象运用。嵇康诗歌固然过于严峻激切,情感抒发缺少中和之美,但嵇诗却能够综合运用比兴手法,兴寄高远,达到了钟嵘的审美理想。 相似文献
92.
唯识学把科学知识归为“不相应行法”,认为其有“遍计所执性”,是一种执著,需破除,但这在现实社会是不可能实现的也是没必要的。其实,科学知识在佛教自身理论系统中就立足之地和存在价值,是佛教理论不可或缺的组成部分。佛学中的“菩萨道”思想、“三身”思想、天台宗的圆融观更是保证了科学知识一类的俗谛存在的必然性和价值性。 相似文献
93.
莫其康 《南京师范大学文学院学报》2011,(2):36-41
从江苏兴化的地理风貌、历史文献、地下文物、地上史料、乡土风物、民间传说、作品语言等所构成的多层次、多系统的有关材料,可以说明《水浒传》作者施耐庵的里籍为江苏兴化白驹场。施氏笔下的梁山泊,就是以其故里兴化县施家桥为蓝图的。钱塘只是施耐庵的流寓地,为其寄籍。 相似文献
94.
在全球性的知识分子身份危机背景下,邢中桂以知识分子的身份坚守着人文精神家园,其在小人物画、历史人物画的创作中实践着知识分子的操守。 相似文献
95.
宋青 《连云港师范高等专科学校学报》2011,(4):21-25
《醒世姻缘传》是研究明末清初语言的重要语料。考察该书的并列连词使用情况即可窥视出明末清初山东方言中并列连词的历史风貌。此期山东方言的并列连词没有明确的分工,仍处于大量涌现的时期,"和"、"合"并存。 相似文献
96.
97.
98.
99.
Temperature is the most important parameter for the improvement of combustion efficiency and the control of pollutants. In order to obtain accurate flame temperatures in a rotary kiln incinerator using non-intrusive thermographic method, the effective flame emissivity was studied. A combined narrow- and wide-band model and Mie scattering method were used to calculate the radiative properties for gases and fly-ash particles under different combustion conditions. The effects of the air/waste ratio and fly-ash particles on the effective flame emissivity were discussed. The results of numerical calculations showed that the effective emissivity decreased from 0.90 to 0.80 when the air/waste ratio increased from 1.0 to 1.8, and the effect of the fly-ash particles was ignorable under the conditions discussed in this paper. Experimental measurement results indicated that the accuracy of the thermographic temperature measurements improved significantly if the setting of the flame emissivity was adjusted according to the air/waste ratio. 相似文献
100.
张子程 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,43(6):21-24
物象由神意的传达到人性光辉的吐露,然后被纯化为人类情感符号。物象是由外在客观事物之像为人所感,进入大脑后被人内在主观情感所浸染,成为一种携带高浓度情感因子的主观物象,这种具有主观情感特性的物象就是兴象。兴象介于物象和意象之间。当这些携带情感因子的兴象聚积于大脑便是兴会。兴会在偶发因素的刺激下实现瞬间的贯通就是会通。人在会通阶段可超越有限生命的束缚,获得极大的审美享受。 相似文献