丹东市城市居民居住区位选择调查研究

以内外因相结合的辨证思维方法为指导,构建影响丹东市城市居民居住区位选择的因子体系,通过问卷调查与数理统计分析相结合的方法,对丹东市城市居民居住区位选择的影响因素进行调查,分析了丹东市城市居民居住区位选择的主要影响因素和动力机制。希望为城市规划调整、开发商的适居住宅的建设、居民的住址选择提供帮助。     

浅谈平远县农村环境污染现状和防治对策

本文针对平远县农村环境污染现状,分析了农村环境污染的原因和存在的主要问题,提出了防治农村环境污染的对策及措施.对加强农村环境保护和促进农村社会、经济和生态环境可持续发展具有重要的指导意义.     

天台宗“性具说”视域下的《中庸》——论蕅益大师对《中庸》的解读

明末高僧蕅益大师,早年诵读儒家经典,后入释门研习佛学,于佛法有成时又撰《四书蕅益解》,以佛释儒。其中的《中庸直指》透显出蕅益对《中庸》一书的独特见解。他以佛教天台宗＂性具说＂为理论基础,认为＂天命之谓性＂的＂性＂兼具善恶,由此而来的＂道＂有仁与不仁之分,故＂修道之谓教＂显得格外重要。而修教的法门是＂慎独＂,目的是让＂性＂中本有的＂诚＂得以彰显。     

不学博依,不能安诗——论古典诗文创作中的博依技法

不学博依,不能安诗.博依是诗歌创作的一种技法,它可溯源到先秦诗文理论家所谈论和使用的言说及表达方式:比物丑类.它与<诗经>的表现手法赋比兴有着密切关联.博依在诗文创作中广泛使用,会使诗文文义被遮蔽,但是诗文创作中又不能缺少博依手法,它能形象化地表情达意.     

我国民族地区和谐文化建设发微

文化是凝聚一个民族生生不息的强大意识形态和精神支柱。民族地区文化是否和谐对国家民族关系的和谐与发展至关重要。在民族地区建设和谐文化,要始终坚持以马克思主义为指导、树立和谐的民族价值观,挖掘和提升民族文化中的积极因素,充分利用和激活宗教的和谐因素,加强民族地区的立法工作等,从而为民族地区和谐文化建设提供有力支持。     

捆绑、松绑与脱绑：成都市武侯区推进城乡教育高位均衡发展的实践模式

成都市武侯区以办人民满意的教育为宗旨,大力推进城乡教育高位均衡发展,创造了城乡教育均衡发展的＂武侯模式＂,区域教育进入了城乡一体、高位均衡发展的新阶段。文章重点论述成都市武侯区在既有的教育均衡发展的实践基础上,大力推进城乡教育高位均衡发展,所创新的具有武侯特色城乡教育均衡发展的实践。阐述了支持武侯模式的相关教育理论以及武侯城乡教育一体化的实施对本地社会经济发展所起的重要作用。     

诗及思想的历史性变局——对北京市西城地域文化的一种解读

北京西城曾蕴蓄着中国历史文化的巨大变局。从清末到民国初期,许多对近代中国文坛以及政坛产生极大影响的著名诗人和思想家都曾在西城区驻足停留,他们的著述反映了清末和民国初期中国文化与政治思潮的轨迹。可以说,＂变局文化＂之西城是中国微观文化地理方面的一大独特景观。     

合芜蚌文化创意产业集群发展机制——基于极化效应视角的分析

安徽合芜蚌地区,依赖其文化创意核心竞争优势,产生五大文化创意产业,并在极化效应持续作用下,形成文化创意产业集群。合芜蚌文化创意产业集群,虽已初具一定产业规模,但通过研究该产业集群形成机制,不难发现其发展瓶颈问题仍较为突出,因而,应从增强极化引力方面入手,突破该产业集群发展瓶颈,努力提升该产业集群发展水平。     

南阳市内乡县吴垭石头村旅游开发初探

吴垭石头村便利的交通,优越的地理位置,独特的旅游资源,具有旅游开发的可能性、实际操作性．本文通过吴垭石头村旅游资源的成因、现状分析,将吴垭石头村分为五大功能分区,即自然风光梯田区、古建筑区、古树名木区、碑碣区、中长期发展预留区,从而为昊垭石头村开展自驾车旅游、古建筑考察游、青少年科普教育游、青少年夏令营基地、豫西南山地丘陵区农村题材的影视基地、吴垭石头村的修学游给出依据．     

细节品红楼——解读薛宝钗

《红楼梦》塑造了许许多多经典人物形象,因其丰富的内涵,几百年来,一直都深深吸引着人们去关注、探讨。其中,最引人注意而意见又最不统一的应属薛宝钗,有人认为她善解人意,以诚待人,集淑女、才女、孝女、美女于一身;也有人认为她＂市侩化＂,虚伪、圆滑、冷酷无情,甚至阴险。曹雪芹的伟大之处就在于赋予他笔下人物丰富内涵,绝不是一眼能看透的简单的格式化人物,但他自己的＂真情＂却在文中细节处若隐若现。