为湖湘文化把脉——读谢发平先生的《湖湘文化十九讲》

谢发平先生的《湖湘文化十九讲》不仅是一本“讲”湖湘文化的书,也是一部宣扬湖湘文化,彰显湖南人精神的力作。该书在“回望”之中,展现出宏大的视野,将对历史的穿透力与对现实的敏锐感知有机结合起来,在品评历史人物和地方风物的基础上,为湖南人文、经济和社会发展建言献策,奉献良方。     

海石汹涌，水木清华--中国神话与希腊神话之比较

神话是原始初民们的意识形态的表现,是人类在童年时代对自然、社会现象天真而幼稚的认识和解释。因为地理环境、民族心理的差异,各种文明的神话各不相同,体现出来的民族性格也大相径庭。希腊神话作为西方文化的两大源流之一,浸染了西方社会三千多年的历史;中国神话也影响到日本、朝鲜等东亚文化,塑造了东方文化的独特气质。如果说希腊神话是海水汹涌下的磐石,那么中国神话就是水边草木的一抹清华。     

Helping Chinese Overcome Stereotypes about American Culture

This research paper, from the perspective of cross-cultural communication, intends to analyze the cultural misconcep?tions Chinese have about North American culture. Inspired by the data the author col...     

组织内知识共享信任机制的发展路径和改善方法研究

随着全球化、网络化经济的出现,知识管理越来越受到重视。然而在知识管理的实践过程中,还缺少对组织内知识共享信任机制的深入研究。本文在前人对知识共享和信任机制研究的基础上,从“质”的角度——信任形式和“量”的角度——信任半径分析出组织内知识共享信任机制的发展路径,并在此基础上从组织制度和组织文化两个角度提出具体的改善方法,用于改进组织知识共享行为,提升企业的知识管理实践能力。     

基于嵌入性理论的产业集群概念框架及其作用机制研究

从嵌入性分类角度入手,在前人研究的基础上将嵌入性划分为制度嵌入性、网络嵌入性和文化嵌入性3个维度,在此基础上构建基于嵌入性理论的产业集群研究构架,探究嵌入性3个维度之间的相互作用机制对产业集群发展的影响。     

Aesthetic and Culture Origin of Vocal Art

As one of the most commonly and widely adopted art forms, vocal art has been closely related with national culture and the aesthetics trend. Traditional Chinese vocal art rooted from China' s long history and distinctive culture. On the contrary, Italian bel canto stems from the prospect of Italian Opera Art during the Renaissance period. This essay discusses the differences between East and West vocal art, from its aesthetic and culture origin.     

奥林匹克运动全球化的意义

奥林匹克文化现象反映了时代的脉搏,奥林匹克主义代表了全球人类的共同向往,所以得到了人们的拥护和爱戴。奥林匹克文化促进了全球的社会现代化,推动了社会经济发展、科技进步,为环境保护,绿色全球计划,起到了积极的作用。奥林匹克文化促进了全球多层次的互动。使奥运会的意义向纵深延伸,使之成为人们长期在经济、科技、文化多方面、多层面的交流途径。     

引领阅读文化 共建书香中国

图书馆对推动全民阅读、营造书香社会具有重要作用。本文概述了我国全民阅读的现状，并分析了图书馆与全民阅读的关系，试图通过图书馆提供的多种阅读渠道来共同建设书香中国。     

论加强高职教育中珠算教育的必要性

高等职业技术教育作为高等教育的重要级成部分，在华夏大地迅猛发展，珠算教育在高职教育中至关重要，从培养目标，招生对象，专业设置，职业资格，国情实际，国际经验，科学知识淘汰率及党和国家领导人重视珠算等诸多方面都可以看到加强高职教育中的珠算教育的必要性。     

《汉书·艺文志》之“小说”与中国小说文体确立

“小说”一词 ,始见于《庄子》,但对小说文体进行界定和总结的首推汉代刘向、刘歆。浓缩刘氏父子校出成果、删《七略》之要的《汉书·艺文志》不仅首次确定了小说文体术语 ,著录了小说作品 ,也说出了小说出自民间 ,具有故事性、虚构性的特征 ,标志着中国小说文体在理论上正式确立并开始步入自我发展的正史时代。那种主张将自《汉书·艺文志》开始的目录学“小说”概念与自唐传奇开始的所谓文学小说概念区别开来 ,将唐传奇以前的小说视为中国小说的前史状态的观点 ,值得商榷。