许嵩歌词的辞格类型及其结构格式

许嵩歌词运用了多种辞格类型,如比喻、比拟、拈连、反复、移就和量词移用等,比喻分为：明喻、有暗喻词的暗喻、同位式暗喻、偏正式暗喻、主谓式暗喻、借喻。比拟分为：以物拟人、以物拟物、以人拟物。拈连分为：全式拈连、略式拈连。反复分为：连续反复和间隔反复。移就分为：移人物性状词就抽象事物、移颜色词就本体。不同的辞格类型具有不同的结构格式和语法功能。各种辞格的运用丰富了许嵩歌词的意象和意境。     

多情自古伤离别——赏析徐志摩的《再别康桥》

留学英美的徐志摩在诗歌创作上走的主要还是传统之路,《再别康桥》是这类诗作的代表。它的艺术特点是通过描述康桥之景来抒发内在的深情,情没有直接倾吐出来,但又表达得淋漓尽致,这正如司空图所言:"不著一字,尽得风流。"     

命运透示与雁式场序--许秀云形象的叙述学分析

《许茂和他的女儿们》在以许秀云为中心支点的艺术选择及作品所蕴含的独特的艺术建筑——雁式场序中,其叙述单元、叙述言词与许秀云形象的艺术营建的关系的安排颇具匠心。     

龚煦春的《四川郡县志》

《四川郡县志》是民国宋育仁主持《重修四川通志》的重要组成部分，也是唯一公开发行部分。该书以独特的体例、真实而丰富的资料和作严谨的治学态度而享有较高的学术价值。我们可借该书管窥当时重修省志的情况，并可作为整理、恢复宋育仁《重修四川通志》的基础，从而弥补《嘉庆四川通志》以后112年间四川史资料的不足。     

许渊冲小说汉译的策略与风格

许渊冲先生以中国古典诗词的英、法译而闻名遐迩,同时,他的小说汉译也颇具特色,并形成自己的鲜明风格.本文对许氏小说翻译的策略与风格做一探究,以弥补此一空白或研究的薄弱.     

4阶矩阵两个稳定性条件的关系的注记

本文研究了当a12a13a14≠0，D≠0时，4阶矩阵稳定的徐道义条件与李森林条件的关系，得到的结果包含了[1]中的结果，解决了[1]中未解决的问题．     

张载"太虚即气"哲学思想研究

张载“太虚即气”哲学思想的提出弥补了古典元气说形而上学不发达的缺陷,确立了他在中国哲学史和思想史上的重要地位。“动非自外”的内因观;“一物两体”的矛盾观等内含朴素辩证法光辉思想的提出更是将古代朴素唯物主义发展提升到一个新的阶段。     

论柳宗元《送薛存义之任序》

《送薛存义之任序》是柳宗元任永州司马员外置同正员时所作，柳宗元在文中宣扬官吏是公仆，人民是主人这样一种思想，这是以元和初期永州零陵县发生官吏渎职，农民暴动这一事件为依据提出了的思想观点，对圆满处理事件的薛存义的政绩予以评价，这是柳宗元“明道”文学的代表作。     

《说文解字·叙》段注所谓的古字考

段玉裁《说文解字.叙》注中所谓的古字,分为两种情况:一是段玉裁对许慎的《叙》本身用字所作的注解(20条);二是段玉裁在注解过程中所使用的文字(16条)。段氏在著述中与许慎保持一致,尽量用古字进行注解,或指出某字“只作某”、“当作某”,即为古字。这反映了段玉裁的用字观。     

"文学的启蒙"与"人的文学"--从"人"的角度看中国现代审美性文学的功利观

中国现代文学的启蒙传统可分为“启蒙的文学”和“文学的启蒙”两种。“文学的启蒙”也即通常所说的审美性文学并非人们所想象的那样不讲功利,反对直接的现实功用,主张从“人”的角度实现文学内在的独特价值。其中20世纪20年代的周作人首树“人的文学”的大旗,30年代的沈从文4、0年代的徐讦分别从两个方面实践和丰富了这一主张。