台湾爱国诗人许南英不赴任原因新论

许南英是台湾近代著名爱国诗人。他考上进士后被授予官职,但没有赴任就回乡了。关于此中原因,一般认为是由于他志向不在当官,但通过分析可以发现,更为深层次的真正原因应是贫穷。弄清这个原因,对于解读他的诗作和更好地了解后来他在不得已的情况下走进官场的痛苦心境均有帮助作用。     

游宴序和赠序在唐代的发展轨迹及成因

游宴序和赠序是唐代文人创作的一个重要组成部分 ,笔者运用统计学的知识对其此消彼长 ,犬牙交错的发展轨迹进行研究 ,进而分析其原因 ,指出它们的发展演变是唐代社会风气及文人心态变化的必然结果     

惊破红楼梦里心--《红楼梦》书名新解

《红楼梦》是中国小说史上的一朵奇葩.在甲戌本第一回所提到的五个书名中,《红楼梦》新雅醒目,既照顾了全书的结构,又隐括了全书的内容,较之《石头记》及其他书名要高出一筹.     

徐志摩的心理世界探寻

徐志摩的心理经过了从孤独意识→悲剧意识→死亡意识的发展过程，在这个过程中，单纯信仰与现实之间的冲突是推动他的心理发展的主要动力，随着冲突越尖锐，诗人从乐观心理发展为执着追求的悲剧心理，再到迷惘、颓废、彻底绝望的死亡心理，成为必然结果。     

再谈《玉台新咏》的撰录者问题

这是章培恒《（玉台新咏）为张丽华所“撰录”考》（《文学评论》2004年第2期）的续篇。该文发表后，引起了较热烈的反应，赞成、反对者均有。文章通过对有关商榷意见的回答，进一步论证了《玉台新咏》并非徐陵所编，而是一位很受皇帝宠爱的妃子所“撰录”。     

试论徐志摩的英雄崇拜－－兼谈五四文坛的英雄崇拜热

徐志摩的英雄崇拜大致经历三个阶段崇拜尼采式的超人、拜伦式的自由战士，崇拜泰戈尔式的人道博爱，崇拜哈代式的反抗悲观的勇敢。其中心线索是性灵的追求，更多体现了“布尔乔亚”的色彩。五四文坛上崇拜的英雄也几乎都是外国思想文化领域中的英杰。这种英雄崇拜导致了某些现代思想和英雄行为的产生。     

新时期徐志摩散文研究综述

新时期以来,当人们发现徐志摩散文对研究者、创作者皆有启示意义时,研究界对他的散文就倾注了很大的热情,开展了很多研究,并取得了较大成就.文章试图从徐志摩散文的散文史地位、文体性质、创作特色、文化意蕴等方面对徐志摩散文的研究状况作力求全面的考察与分析,以推动散文研究的深入.     

徐特立培养创造性劳动者的理论与策略

中国20世纪的杰出教育家徐特立强调，在教育工作中，一定要培养受教育者的创造性。为此，必须使受教育者具有坚实、宽广的知识基础，不能过早专业化；必须加上对旧知的批判工作，学会科学思维；必须广泛参与实践活动，做到手脑并用；必须树立战胜困难和失败的精神；必须营造民主、和谐的教学情境；必须重视学生个性的发挥和奔放，克服教育中的划一性、封闭性，高度尊重、充分发挥、精心培育每个学生的个性特长。     

朱熹《诗集传》对《毛诗序》诗旨取舍原因浅析

东汉之后，《诗序》成为对诗义最为权威的论述，然自北宋欧阳修以来，学者不满汉唐旧注，对《小序》、毛《传》、郑《笺》都提出了怀疑，其中对《诗序》批驳尤为激烈。朱熹的《诗集传》就是在这个疑经改经、存序反序斗争激烈的时代背景下产生的。本文以《二南》、《郑风》的作品为例，探讨朱熹《诗集传》对《毛诗序》诗旨取舍的原因。     

多元文化背景下的明代云南道教

明代儒释道三教共同影响着云南社会，高道刘渊然及其弟子在云南传道，使云南道教进入了前所未有的发展阶段。明代是道教在西南少数民族地区传播的重要时期，道纪司、道会司等道教管理机构在云南各地设立，徐霞客游记中记载所见云南道教的实况，明代丽江纳西人木氏土司尊崇道教，由此勾勒出多元文化背景下云南道教的历史。