杨景贤《西游记》杂剧之再认识

杨景贤的大型连台本杂剧《西游记》将民间流传的唐僧西天取经故事搬上戏曲舞台。围绕孙悟空这一富有叛逆精神和神奇色彩的典型形象,剧作以曲笔多侧面地揭示了元末深刻的社会危机,但在讴歌被压迫否定现存秩序的反抗斗争的同时,却倡导人们皈依佛门以抗衡物欲的诱惑、摆脱生存的困境;而在让剧中人现身说法、向世人灌输“六根清净”、“四大皆空”的佛教义理的形象化过程中,又对苦空寂灭的宗教禁欲主义予以辛辣的嘲弄,肯定了源自人类自主天性的爱与欲,表现出元末人在日益高涨的市民意识濡染下谋求个性解放的潜在愿望。     

试析王安石富国富民思想中的悖论

王安石的经济思想有两大内容：一是强调国家对经济生活的绝对控制，以轻重之术调节经济；二是理财要以富民为重要目标。前是法家的国家本位思想，讲富国；后体现了儒空的民本思想，要富民。以专制政体、专制手段理财，而求富民之目标，无异于缘木求鱼。笔认为，王安石经济思想中这一悖论的深刻原因根植于儒家特有的国家观里。     

浅谈“被强行打开的封闭的房间”——读品特戏剧《房间》

诺贝尔文学奖使品特蜚声海内外,这一奖项给予品特的评价高度表现了品特作品所创造出来的精神世界——封闭,压抑。而在其多部作品中出现的“房间”的形象是“品特性”的鲜明体现:房间里的人缺乏安全感,房间的墙壁无法帮助人躲避残酷的命运,房间里的人似乎都存在心理上的不健全,从而这种缺陷使他们先是无语,最后走向绝望。房间象征着身份,同样这所简陋的房间也印证了小人物的不幸和社会政治环境无形的压迫力。     

论邓小平的人民利益观

邓小平的人民利益观以历史唯物主义为基础，以全心全意为人民服务为核心内容，坚持生产力标准与人民利益标准的统一，认为人民利益是社会主义的出发点和归属，是社会主义价值判断的依据，是各种利益矛盾统一的基础。邓小平的人民利益观是对马克思主义群众史观的发展。     

杨昌济与湖南大学的创立

湖南近现代著名教育家杨昌济对湖南现代大学教育事业的发展作出了重要的贡献。其主要功绩是：他在20世纪之初就提出要发展湖南大学教育，第一个站出来呼吁创办湖南大学，对创办湖南大学的必要性与重要性作了严密科学的理论论证和充分的舆论准备，并对创办湖南大学的具体方案、经费、选址、方法与步骤都作了精心筹划。湖南大学正是在以杨昌济为代表的一大批社会贤达的呼吁、推动与共同努力下创办起来的。     

中国古代民本思想的发展及其历史作用

民本思想或者说民本主义，是中国古代政治思想中民主性精华的核心。这不仅是因为民本思想在中国古代政治思想民主性精华的内容中居于主导地位，而又更因为民本思想以外的其他内容大都由它衍生和引申。民本思想是中国古代政治家与思想家对民众认识的最有价值的理念。征诸历史，凡是民本思想高扬的时代，也是古代各朝代执政者制定的政策既反映百姓的愿望，又反映历史发展要求的时代。不过，应该指出，它却不能与近代的民主思想划等号，封建制度下不可能孕育近代的民主思想。     

完整地揭示人 揭示完整的人－乔伊斯、果戈理比较研究

果戈理和乔伊斯笔下的人群是卑贱的，又是伟大的；即是必死的，又是永恒的，创们都致力于完整地揭示人，揭示完整的人，试图解开“人是什么”这个古老，永恒的谜，果戈理对乔伊斯产生了重大的影响，应该被列为现代派文学的先驱，探讨二者之间的相同与差异，可以帮助我们认识19世纪到20世纪人类思想意识和艺术观念的发展转变轨迹。     

形成性评价在基础英语教学中的应用

在反思现行教学评价体系的基础上,提出改革教学评价的原则,强调形成性评价在目前教学评价中的重要意义,着重从教师发展、培养学生的创新意识和实践能力、学习策略以及发展以人为本的评价思想方面阐述形成性评价的应用。     

佤族原始宗教与伦理道德的关系

佤族的原始宗教与其传统的伦理道德有着密切关系,伦理道德中的不少内容都是由原始宗教中的信仰、禁忌所构成,伦理道德的维系和传承也大多由原始宗教中的神秘力量来控制。在建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明的今天,处理好佤族原始宗教与建设现代伦理道德的关系,对弘扬佤族优秀的传统道德,具有重要的理论和现实意义。     

瞿秋白的政治革命观

瞿秋白是早期中国共产党主要领导人之一,伟大的马克思主义理论家。他运用马克思主义理论分析了中国社会政治革命的必要性,论述了中国政治革命的对象、目标、方式以及领导阶级和群众基础,形成了比较系统的政治革命观。研究他的有关政治革命理论,既有特殊的历史意义,又有重要的现实价值。