杨慎卒年卒地新证

杨慎的卒年卒地,自上个世纪八十年代开展讨论以来,一直众说纷纭、莫衷一是。《明文海》中杨慎墓志铭等资料的发现,有力地证实了杨慎于嘉靖三十八年(1559)七月六日卒于昆明高寓所,终于使这一悬而未决的问题获得了解决。     

近十年(1997-2006)杨绛散文研究综述

近十年(1997-2006)对杨绛散文的研究渐成热点.学人们通过细致的文本分析,从题材、独特价值和意义,写人手法、反讽修辞和喜剧精神,作家心态及新作系列散文《我们仨》等多方面考察探讨,研究成果喜人.研究空白有待关注.     

浅析杨贵妃专宠的原因

集"三千宠爱在一身"的杨贵妃获得唐玄宗宠爱的原因主要有三点:一是美貌,善歌舞;二是添补了唐玄宗感情的空白;三是她的不喜权术。玄宗对杨贵妃的专宠直接改变了她个人的命运,进而也使得一个王朝的命运发生了转折。     

目前言句知多少,罕有先生活法诗--杨万里"捉"诗论略

谈杨万里诗歌创作的活法,不能满足于吕本中的解释,而应该深入一步去挖掘它的特殊内涵。目前关于这个问题的研究还很不充分。作为独特的诗法,杨万里的活法,既是观察认识生活的方法,也是选材构思的方法,还是艺术传达的方法。其基本要求一是透脱,二是快。实质上,用“捉诗”一词来概括也许要比活法更准确、更有效。     

"教科书"与"照相馆"--周扬与姚文元文艺观之比较

周扬的文艺观和姚文元的文艺观有一脉相承性：一个代表着“左”的阶段，一个代表着“极左”的阶段。二者都是大环境的产物。但周扬的文艺思想在五、六十年代有所变化。以姚文元文艺观为参照，可以考察周扬五、六十年代文艺思想的流变，以客观评价周扬在现当代文艺理论史上的地位。     

《夏日杨长宁宅送崔侍御常正字入京》考略

传统观点认为 ,杜诗《夏日杨长宁宅送崔侍御常正字入京》写于大历三年荆州。这是错误的。从该诗所言及的“西江”、“扬雄宅”、“长宁”、“夏日”并结合历史典籍来考证 ,该诗应写于永泰元年泸州。诗中的杨长宁与杜甫有一定的交往 ,与戴叔伦等颇熟。该诗是一首应酬诗 ,其写作技巧较为圆熟 ,是杜甫应酬诗中质量较高的一首     

泉州洛阳江红树林湿地鹭科鸟类群落动态研究

通过对洛阳湾红树林湿地鹭科鸟类进行连续观测和调查研究，结果表明：研究区的鹭科鸟类共有8属12种，鹭科鸟类群落数量周年变化如下：3月至4月数量开始增加，5月至6月达到最高值，6月下旬到7月略有下降，8月至9月下旬数量相对稳定，9月下旬，鹭群骤然迁飞，l0月中旬渐有回升，11月至12月上旬数量较少，12月中旬至翌年2月数量最低．在1999年以前，鹭群总数最高值在3000只范围波动，随后逐渐增长，2002年骤然增加到l万只左右．鹭科鸟类种类的组成，数量水平和生态分布的状况，不仅与迁徒、繁殖、取食等行为有关，也与人类对其保护或是侵害行为极为密切．鹭鸟对湿地生态环境的变化极为敏感，具有客观、直接、即时、连续的指示作用．因此建立完善的鹭鸟资源评价体系，对于洛阳湾生态资源的保护和可持续发展具有重要意义。     

论杨朔散文的价值、影响及其它

杨朔是当代著名“散文家”,他的散文(多篇)入选中学、大学的教科书,影响了几代中国人的散文创作与欣赏观。其魅力何在?其价值几何?本文即此展开剖析,并探求它“影响几代中国人”的原因以及由此引发的教训与反思。     

司马迁心目中的孔子

孔子在司马迁心目中是一位不朽的"至圣"。司马迁在《史记》中为孔子做了"世家"。司马迁之所以如此推尊孔子,一是受春秋公羊学派的影响,二是受家学渊源影响,三是与他的遭遇相似引起情感上的共鸣有关。司马迁在《史记·孔子世家》中,既还原了被春秋公羊学派神化的孔子,打破了今文经学的学术传统,又给西汉思想界注入了理性的光辉,突现了可贵的学术良知和传统的史官精神。     

杨慎与云南沐氏——杨慎交游考述之一

杨慎终生流放云南,谪戍永昌卫(今保山).因云南沐氏几代人的照看,实际上并未去边境服役,而是长期住在昆明附近的安宁读书写作,这就是他著述弘富的原因之一.本文据有关文献揭示了杨慎与沐家几代人的亲密交往和深厚友谊.同时据明代刑法和户口制度,说明他至死不得返乡的原因.