从苏轼及其诗文视角看惠州文化的包容性

惠州文化的包容性特征具有较长的历史渊源和独特的文化意义。基于苏轼作为寓惠时期的历史名人为惠州文化所带来的文化意义等缘由,选择以苏轼及其诗文为视角,可以领略到惠州文化海纳百川、宽待来者的开放心态,热心仗义、乐善好施的社会风气;热情好客、友善待人的人文风尚等特征。体会惠州文化的包容性内涵并努力使之转化为城市发展的精神资源,能为创建更加美好的惠州提供智力支持。     

母性气韵的音符

解读了苏青散文中的母性意识,苏青从自身的妻性、母性出发,在她的作品中,展现了"现代母性"艰难的生活图景;并对母性的出路进行了深层次的探索,具有一定的"现代眼光";在社会环境因素的影响下,她笔下的母性意识仍有着时代的烙印,存在一定的矛盾与局限.当然,透过母性情结,可以领略到在文化的边缘上默默行走着的女作家苏青内心的觉醒与...     

杨慎《文选》学成就刍议

杨慎以考据之法治《选》,对开启清代实证性的《文选》学起到导夫先路的作用,厥功甚伟。其著述中涉及对《文选》典故的考辨、地理的考订、正文的校勘、语词的训诂等诸多方面,并对李善注、五臣注进行了补充、纠谬等工作,对五臣注的态度还相当通达科学。另外,他还议及了《文选》学史上的一些重要课题,有的识见对今天的《文选》研究者仍有启发意义。杨慎治《选》取得了重大成就,应引起当今《文选》学者注意。     

论苏曼殊小说中的恋母仇父情结

苏曼殊是清末民初萃集革命与创作于一身的“奇人”。综观他的六部小说,在清新飘逸、温柔凄艳的文字中,蕴含着浓厚的恋母仇父情结,而个人无意识和集体无意识恰恰是这种情结出现的根源。这种情结的作用,导致了苏曼殊在小说中呈现出过分地褒扬女性而极度地贬低男性的两极对立的情感取向。、     

《杨家府演义》对史家价值体系的吸纳与重构

《杨家府演义》在自觉与史家价值体系接轨的同时,融入世俗社会崇尚的江湖价值选择,呈现出与早期历史演义不尽一致的二元价值取向：戍边主将杨六郎对忠孝节义等传统儒家道德规范的自觉认同与忠实践履,明显承袭《三国演义》所确立的正统史家观念;盂良、焦赞等绿林人士的行为方式则受到《水浒传》建构的江湖价值体系的直接影响;在杨家一门5代身上,同样可以明显勾勒出儒家文化与江湖文化逐渐融合的基本轨迹。     

也论杨虎城与中共关系——兼与张伟先生商榷

杨虎城与中共之间既有合作也有矛盾,双方的首次分歧和矛盾是皖北暴动,它是双方关系进入第二个阶段的标志性事件.1933年杨虎城与中共之间协议的终止中共应负一定的责任;中共与杨虎城达成反蒋抗日的秘密协定是在1936年4月,而不是1935年底;双方联合事宜进入具体磋商落实阶段最早是在1936年9月而非8月.     

依郑驳王：王基《毛诗驳》考论

王基是魏晋时期《诗经》学的著名学者,《毛诗驳》是其代表作之一。但由于此书散佚,故学界对此书的研究付之阙如。如果钩稽文献,详细考证其与郑玄、王肃《诗》学之关系,则可以看出：＂依郑驳王＂是《毛诗驳》的基本学术倾向;以史证诗,诗史互证是王基的基本学术方法。然而,间以谶纬之说释诗,对史籍失之详考,也造成了申驳失当之不足。     

杨善洲人生价值观与教师教育境界提升

杨善洲是中国共产党的优秀共产党员,是党的好干部,是人民的楷模。教师是灵魂的工程师,从小学至大学,教师教育境界的高低直接影响学生德行的培养,以杨善洲人生价值观为导向,引导教师教育境界提升,对于培养社会主义主义接班人具有重大意义。     

浅析形意拳内容特点与传统文化

形意拳在其发展过程中,在拳理拳法上,逐步形成了丰富的技击内容和深厚的传统文化底蕴。拳法上以形取意、意自形生为主要特点。以徒手搏击和器械攻防格斗为一体,以及内外结合、锻炼人内在的精、气、神、意、劲为宗旨。同时在拳理拳法中蕴藏着"天人合一"及祖国医学中五行学说、阴阳学说等传统文化底蕴。     

《商君书》中单音词的通假义初探

本文主要考察《商君书》五十五个通假字 ,分析这些通假义产生的途径和方法及使用情况