杨升庵《谢华启秀》的学术价值

《四库全书总目》在著录杨升庵的《谢华启秀》时,对其编纂意图、注释体例、收罗范围、对偶工拙等多有指责。本文认为这些指责与原书状况出入较大,甚欠公允：作者编篡该书的意图旨在倡导博学以矫时弊;其注文体例难脱离当时的时代背景,应予理解;关于收罗范围,并非都不当,应区别考量;至于对偶工拙问题,杨升庵只是辑录前人佳句丽事以资启迪,不愿以格式伤内容,应予谅解。除此之外,还应看到,该书多辑名作要籍,平正通达,足以博大眼界,启迪文思,自其问世以来,后出之类书、杂纂及近代辞书多所取用,其作用和影响不可低估。     

《易经》学案

河图洛书是中国传说中的产物,而甲骨卜辞和《易经》则是中国远古时代占卜的记录。由于《易经》的影响,中国的巫术、图谶等流传不绝,这种偶然性的推测却以为是必然性的认识,自然是不合逻辑的,致使杨振宁得出中国从《易经》以来就没有推演法的结论,并进一步指出这是中国没有产生近代科学的重要原因之一。     

杨昌济体育思想研究

杨昌济的体育思想是吸取了西方先进的教育原理,结合自己的实践,形成了顺应当时社会潮流的理论体系。在这一体系中,倡导体育救国,注重体育的社会功能和作用,是其体育思想的时代特征;强调“教育不可不置重体育”,充分肯定了体育运动对人的发展具有积极的影响,是其体育思想的核心;提出了简单的养身保健方法,并身体力行,是其体育思想的态度。在建国60周年之际,对开国领袖毛泽东的恩师——杨昌济的体育思想进行归纳与整理,以期为将来我国的体育事业提供借鉴。     

回忆不止于抚摸——评杨剑龙长篇小说《金牛河》

《金牛河》是杨剑龙教授长篇小说的处女作。作者以散文的笔触,用回忆与温情的抒写方式来叙述当年的那段历史,但经过了时间的淘洗与沉淀,作者今天重拾“知青小说”的大旗,他的目的显然不仅仅在于对其一段特殊记忆的抚摸,而是试图完成对于知青文学一种新的艺术品质的呈现。     

元代河北人北曲用韵研究

元代河北曲家的用韵与《中原音韵》基本相符,主要用韵特点与其他地区曲家一致,这反映了元曲是根据通语入韵的。《中原音韵》反映了元代的实际语音,代表了当时的通语系统。     

王安石的书法传承与题壁

王安石书法师承杨凝式,而杨凝式书法是很适宜题壁的一种,故王安石一生的诸多题壁活动似有所解。题壁具有公开展示的特性,必定对书写者的才气、书法的质量有较高的要求,若采信历史传流下来的"躁进说",则很多现象均无法解释。结党营私、文人相轻,掩盖了许多历史的真相,但中国历史留下最多的曲解似乎都堆在了王安石身上,诋毁之、丑化之,极尽鞭笞之能事,并销毁可能遗存的一切真实痕迹,进行之彻底、持续之长久,使之成为中国历史上一次非常奇特的事件。     

论扬雄辞赋的讽谏意识表现与形成原因

扬雄是西汉末年著名的辞赋家,其赋作中表现出明显而强烈的讽谏意识。他在赋中开辟的多种讽谏手法,均服从于作者重视并自觉以讽谏为目的的创作思想。扬雄讽谏意识形成与其受汉代经学思想的影响,又恰值西汉王朝末世,以及他务实尚用的文学思想和沉静深思的性格特征都有关系。     

"气"与古代美学特质

“气”作为我国古代覆盖极其广泛的核心范畴,经历了一个从自然现象到世界本原,并与“阴阳”、“五行”等范畴相融合而成为一体的过程,这个过程对古代美学的本土特性的形成有着举足轻重的作用。     

论施洋的爱国主义思想与活动

关是一位伟大的爱国主义，其爱国主义思想与活动以反对帝国主义政治统治和经济奴役为主要内容，以联合国际上被压迫民族和国内各反帝力量共同抗击帝国主义为主要特色。在救国道路上，施洋经历了由爱国救亡到资产阶级教育救国到资产阶级政治改良直到无产阶段革命的多次转变，在思想和行动上逐步实现了无产阶级革命和爱国救亡的有机结合，从而，其爱国主义也得以升华。     

《折杨柳》作者小考

《全唐诗》卷三百三十三所录《折杨柳》的作并非戴叔伦，亦非宋人何汶《竹庄诗话》所言之窦巩，而确应为杨巨源。