杨叔子是如何指导研究生的

杨叔子在培养研究生方面成绩斐然,这主要源于他对人才成长规律的体悟以及对我国传统教育精粹的弘扬。杨叔子强调,培养研究生,一要打下宽广的知识基础,不仅包括一般文化基础与专业文化基础,还包括科学文化基础与人文文化基础;二要树立学科交叉意识,养成跨学科问题求解能力;三要"做学合一",既"在做中学",也"在学中做",以学习、思考与实践的融合来寻求创新;四要以德立身,将爱国情怀与学术道德作为自我发展的重要向导;此外,导师应怀仁爱之心,给予学生人文关怀。     

由农而王：商鞅农本思想分析

商鞅的农本思想服务于以“农—富—强—王”为轴心的政治功利构想。商鞅认为,农业是财富的主要源泉;农民是兵力的重要保证,所以农在王天下构想中起决定性作用。为了使这个构想变为现实,商鞅制订了相应的农业政策。商鞅以实用主义、功利主义为特征的农业决定论是时代的产物,又对中国传统的文化心理产生了深远的影响。     

“合二而一”乃和谐共赢之道——纪念马克思主义哲学家、理论家、教育家杨献珍先生诞辰110周年

杨献珍先生的“合二而一”与毛泽东同志的“一分为二”的“分”、“合”哲学思想．是中国哲学之树上绽放的两朵奇葩，既有悟性思维的特色．又有“穷际”、“通变”之根基；既是建设和谐社会、实现双向共赢的和谐发展之“道”，又是调节人际关系、加强自身修养的人性化智慧。它们像人的两条腿．相互依存．相互补充．具有重要的人文科学价值．是一份不可多得的民族文化遗产和精神财富。     

略论杨绛的散文

杨绛是继鲁迅之后最集中写作记叙散文，并取得巨大成就的当代散文家，其散文作品具有明显的“自叙传”色彩，作者借对故人旧事的追忆，真实反映世态人情和作者对人生况味的深刻体验，同时也表现了作者高的人格和温厚的个性，而学贯中西的文化背景使得杨绛散文独具艺术魅力。     

论杨炯及其文学创作

陕西华阴籍人杨炯是初唐时期重要作家，初唐四杰之一，又是一位长期被人忽视的秦东古代作家。他的创作成就主要体现在诗歌和赋作上。其突出的贡献主要表现在：一是冲破上官体流风，开拓了新的诗风；二是促进了五言诗的定型化。     

论张居正的心学渊源及其与万历士人心态之关系

本是对明代政治家张居正与王阳明心学关系的研究。章探讨了张居正接受心学的途径与其心学思想的特点，说明了心学对改革时期张居正人生态度的影响，指出了他本人的心学意识与其对心学讲学活动压制的矛盾，以及他试图改造心学弟子的失败，从一个侧面揭示了明代万历初期的真实历史状况。     

试论杨廷理与柳宗元的传承关系

杨廷理是生于清代乾隆年间的柳州人。他曾三任台湾知府，在开发噶玛兰(今台湾宜兰)中做出了历史性贡献。他从为官的理念，善政的实施，受挫的表现到创作的主张、实践等方面，都深受柳宗元的影响。杨廷理与柳宗元的这种传承关系，显示了中国优秀化传统继承性的特点。     

武术“形神兼备、内外合一”与阴阳学说之关系

“形神兼备、内外合一”是武术的精髓 .它的理解和把握对武术训练的效果至关重要 .《阴阳学说》的理论能帮助我们正确理解“形神兼备、内外合一”这一武术精髓 .作者探讨了二者的关系 ,并用这个观点指导武术训练 ,收到了较好的教学效果 .     

关于中国过渡时期经济基础问题的争议

新中国建立之初 ,我国学术界曾就中国过渡时期经济基础的问题发生过一场影响深远的争论。其中 ,杨献珍坚持“综合经济基础论” ,艾思奇和张如心坚持“单一经济基础论”。     

阴阳平衡与现代科学物质观

中国传统文化中的阴阳是物质运动状态或构成成份相对于自组织系统最佳有序状态正负偏离的哲学抽提，偏快或构成成份增加属阳，反之属阴。几千年来的中医实践和几十年来的中医证实质研究从宏观和微观视角给出了有力的证明。