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51.
一种特殊的语义扩展方式——反训,可以从认知语言学的角度探讨其内在的认知原则和机制,该方法也可以应用于其他类似的语义扩展的研究。基于体验哲学,分析隐藏在反训建构过程中的三种主要的认知机制:隐喻化、转喻化和概念整合。概念整合对此类特殊的语义扩展最具阐释力。这种现象其实已经遍及我们的日常语言,从而再次检验了体验哲学。  相似文献   
52.
探讨哲学与科学怎样可能.实质上就是追问哲学与科学的惟一可能的基础和源泉.就是论证哲学与科学赖以存在的惟一可能的根据即本体依据.因而也是揭示哲学与科学的本质。按照唯物史观,人首先“必须能够生活”.然后才能研究哲学与科学。因此.人及其生活就是哲学与科学赖以存在的惟一可能的本体依据.因而也是哲学与科学的惟一本质。反之,只要离开人的存在.哲学与科学就会异化.就会神化。哲学与科学作为人脑的产物.本身就是人类智慧的结晶.就具有认识必然的自由本质。这就决定了哲学与科学的根本目的、根本价值和最高宗旨始终是为了人类的自由和解放。  相似文献   
53.
孔子的中庸思想是处理事物矛盾的一种普遍的、切合实际的最高的准则。它强调阴阳对立面的统一平衡是产生发展万物的根本原因,主张用中执中必须依对象予以具体认知评价.并及时采以相应合理的用中执中行为,包含了超前的而为人类独有的仁爱思想。其价值主要体现在为建立以“仁”为核心的思想体系提供了方法论,构成了社会稳定、安宁与协调发展的精神支柱。  相似文献   
54.
休厄尔的科学哲学思想主要有三方面:他的哲学基础是“事实一观念”学说;他的哲学核心是作为真理发现理论的归纳学说;他的真理学说将符合说、融贯说结合起来。休厄尔的哲学思想不仅开启了科学哲学的先河,而且在英国哲学史上,他成功地摆脱了苏格兰常识主义哲学的影响,将哲学重新拉回到理论分析的道路上来。  相似文献   
55.
对艾思奇《大众哲学》的研究过去多停留在他对马克思主义哲学的大众化、通俗化上。事实上,《大众哲学》的历史价值并非只具有一般哲学史或学术史的意义,而更为重要的是具有思想史上的意义。由此观之,《大众哲学》在改变中国人的思想观念、思维方式等方面就具有一种深刻的观念变革作用。由此也可以见出《大众哲学》和毛泽东哲学思想之间的更为密切的联系。  相似文献   
56.
中师哲学课,有利于帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观,促进学生健康成长。但哲学课内容比较抽象,理论性较强,如果缺乏一定方法和技巧,就激不起学生学习的兴趣。这就要求教师在教学中运用史鉴、笑话、俗语、漫画、寓言等激发学生的学习兴趣。  相似文献   
57.
从20世纪80年代初至今,陈来先后撰写了朱子哲学、王阳明哲学、王船山哲学的研究专著,并撰写了宋明理学的通论著作,其成就为国内外所仅见。陈来的宋明理学研究是新时期宋明理学研究的典范。  相似文献   
58.
《马克思主义哲学原理》是大学生的必修课,高职院校绝大多数学生的哲学功底很浅,而有的班级却没有开设哲学课,有哲学课的教学课时很少。必须对高职院校的“马哲”课进行正确的功能定位。其功能应当是:传播科学知识、培养道德情操、提升精神境界、启迪人生智慧、训练思维能力。  相似文献   
59.
在《单向度的人》一书中,马尔库塞认为,发达资本主义社会是一种极权主义杜会,其特征表现为是否允许对立派别、对立意见、对立向度的存在。本文主要从政治哲学视角来解读他的这一思想。  相似文献   
60.
山水自然,诗人悲遇的寄托之所。中国古代很多诗人在中国传统哲学思想的影响下,寄情自然山水,以山水为诗,以自然物象抒情,赋予了山水自然丰厚的人文色彩。山水自然以其特有的丽质影响着诗人的生活、意志,化解着诗人心中的悲苦。所以山水自然在古人的诗中,占据着很重要的位置。  相似文献   
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