简·爱性格的另一面--以女权主义批评解读夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》

以女权主义批评来解读<简·爱>女主人公简·爱这个女性反抗的代表人物性格中顺从的一面.目的是想把<简·爱>文评中长期被忽视的简·爱性格另一面提出来, 抛砖引玉, 希望对简·爱这一深受读者喜爱的女主人公能有更多、更客观、更辩证的评论.     

文白之争的较量兼及对新文学发展的影响

现代文学史上有关文言文与白话文的论争主要有三次,内容则以其优劣、死话、雅俗、正统与非正统等问题而展开。新文学的拥护者与反对者在正反的较量中,也推动了新文学的向前发展,特别是将新文学的观念日益普及深入到中国更多更广的人群里,所谓真理愈辩愈明,此为一显著事例。     

鲁迅·魏晋风度·越文化——从唯美主义的角度

魏晋风度、越文化、唯美主义与鲁迅特定的个性气质、生命体验和文化视野相互渗透映发,从一个侧面造就了鲁迅精神世界的丰富深邃性,影响形成了他独特的文学主张和艺术风格。鲁迅以其真挚的生命体验和开阔的文化视野,打通中西古今界限,于传统文化、地域文化、世界艺术潮流之间兼容并蓄、颇富个性的择取与再创,体现了中西古今文化碰撞局面中现代文人的独特选择。这种创造性精神本身也成为亟待继承的文化传统,引发人们更多的思索。     

高校文科专业文献学教学的反思

针对文献学课程作为选修课常常受到文献检索等课程的挤压,作为必修课又受到教学对象主、客观两方面因素的制约的情况,提出文献学对于文史哲等专业的治学研究有指导作用,对于学生知识体系的建构和完善有着非同一般的意义,应该成为文科专业的基础课。改进文献学的教学现状,教师必须注意文献学观念的转变,注意与国学教育相融合,提升自己的学术含量,提高自己的文化品格,实现教学策略的调整。     

“东亚地区交流的历史变迁与发展状况”国际学术研讨会综述

1923年2月,周恩来以"飞飞"的笔名,在中共旅欧支部创办的刊物《少年》发表了《评胡适的"努力"》一文,批评热衷于政治改良的胡适所鼓吹的"好政府主义"。周恩来在文中以"革命救国"论批评胡适对军阀统治的"迷信",抨击胡对帝国主义列强抱有的幻想。其时,五四新文化运动的高潮已过,胡适已经和周恩来等马克思主义者在政治上、思想上分道扬镳。从周恩来这则评论看出,五四新文化思潮发生的这种分化是不可避免的。从中分化出的革命救国论者与社会改良论者在政见上既"异中有同",又"同中有异",而最终则他们之"异"大于他们之"同"。     

临沧文化的发展过程及其形成

临沧世居民族是创造临沧文化的主体，是他们在开发临沧、建设临沧的历史活动中所创造的物质文化、精神文化和制度文化的总和，是博大精深的中华文化的重要组成部分。临沧文化历史源远流长，肇始于澜沧江干流及其支流的新石器文化，历经沧桑，明清之际发展成为包括多元民族文化、移民文化、边地文化、跨境文化、以山地文化为主的内陆文化共同构成的地方文化。     

文化碰撞的悲剧--解读马尔克斯的小说《爱与其他魔鬼》

《爱与其他魔鬼》是哥伦比亚著名作家加西亚·马尔克斯的中篇小说。小说的女主人公希尔瓦象征着拉美土地上由欧洲一基督教文化、印第安文化和非洲文化融合而成的拉美新文化。从当时拉美社会几种有代表性的人物对这种新文化的不同心态 ,可以看出拉美新文化与其他几种文化发生的碰撞以及由此造成的文化悲剧。     

论经济发展中的文化因素

经济作为人的基本社会活动，必然受到人的化因素的制约。以往的经济学研究未能对经济发展中的化因素进行深入探讨，这是一大缺憾，人作为经济活动的主体在经济活动中形成其化、而化又制约其经济活动。化的基本内容就是经济意识。化变革对经济变革具有前导作用。经济变革则实现化变革。     

文化与制度--保持竞争优势的人力资源管理

随着知识经济时代来临，企业竞争进入智力资本竞争时代，人力资源管理的职能也开始超越行政事务性管理而越来越具有战略性意义。人力资源管理须从文化建构和制度安排入手，通过营造适应当代管理思潮的企业文化，建设符合公司战略的制度体系，培养员工的献身精神和企业忠诚，从而将各种公司资源组成的能量场激发出来，确立企业的持续竞争优势。     

建设景观校园提升校园文明--试述福建师大福清分校校园景观规划构思

从实例出发以景观化的思想对高校校园建设进行分析,提出重视校园户外空间建设和文化内涵。并就一些节点建设提出几点构思。