弦凝指咽声停处,别有深情一万重--漫议唐代音乐诗的表现特征

唐代的音乐诗不仅是唐人对诗歌题材的一次拓展，而且是唐人从审美角度，对唐代音乐化的一种透视，这些以音乐生活为创作题材的诗歌，艺术地表现或再现了唐代乐器，乐曲，乐工的演奏情况，传达出听的感受和感想，在表现音乐的艺术感染力方面，不落常套，情韵俱佳，特别是它以声喻乐渲染诗情，以形状乐传递深情，以典喻乐饱含激情，以感寄乐寓托真情的独特表现手法，尤为引入注目。     

"五四"后关于"新文化运动"的讨论

"五四"后,随着"新文化运动"一词的产生,出现了一场关于"新文化运动"的热烈讨论。时人在概括身在其中的新文化运动本质的基础上,探讨了文化运动与社会运动、现实政治的关系以及中国的根本出路等重大的问题,并合乎逻辑地引出了关于运动发展趋向的三个不同取向:普及文化、提升学术与转向社会革命。从后来的历史发展看,三者虽不应等量齐观,但无疑都有自己的合理性。新文化运动不仅催生了中国新民主主义革命的善果;从长时段看,新文化运动依文化发展自身的逻辑,沿着普及与提高两个向度纵深发展,以至成为常态,有力地奠定了现代中国学术文化发展的基础;从广阔的视野看问题,在很大的程度上,也可以说,它同样为中国现代文明政治的发展奠定了一个长期起作用的"非政治的"即文化思想的基础。     

文学审美的新视角、文化现象的新窗口--试论《穆天子传》对自然的关注

<穆天子传>对穆王一行人所见之山川、物产进行了细致记叙,有的景物描写构成了优美的意境,句式整齐,颇具<诗经>之特色,这说明<穆传>作者已有意或无意地把自然做为文学审美观照的对象.此外,本文还审视了这些对自然关注的文字所体现的诸多文化现象.     

贫困解释的两个维度：文化与制度

有关贫困原因的解释一直以来围绕着文化与制度两个层面展开。从文化维度,贫困被视为一种亚文化,是穷人所享有的代代相传的生活方式。从制度层面,贫困的形成源于社会内部的权力结构、社会地位和资源占有的不平等。两种维度对贫困的解释似乎意味着穷人只能被动接受自己的贫困处境,贫穷是不可改变的命运。     

人文科学方法论

在现代人文科学研究的范式中,非常强调以不同学科的手段,以各种材料去证明和对对象的言说。传统的研究大都以文字为依据,形成了“书写文化”的话语表述。今天在反思原则之下,研究者一方面反叛“书写权力”,另一方面以各种不同的证据“说话”,形成了方法论的转型,而这一学理轨迹有必要在大学教育中传达和传授。     

研究生“水产动物营养学”课程教学改革与实践

本文针对广东海洋大学研究生"水产动物营养学"课程教学中存在的问题进行分析,并提出了科学制订教学计划、优化教学内容、积极探索教学手段、加强学生实践能力培养和改革考核方式等措施,以提高课程教学质量、增强教学的趣味性。实践表明,通过改革,"水产动物营养学"的教学取得了显著的效果。     

东天山文化:新疆文化多元与交融的缩影

文化交融是在保留各自特色的基础上的互相之间的可沟通、可理解、可接受、可影响、可渗透、可互纳性,以及在此基础上发展起来的,在某一层次,某一领域不同深度和广度的趋同性,亦即共性。东天山哈密各民族都有深厚的历史文化积淀,不同文化的互相影响和渗透比其他地区更明显、更典型、交流的密度更大、范围也更广,应该是新疆多元文化交融的一个缩影。     

九点论：“五四”九十周年遐思

丰富的“五四”是“说不完”的。历史的记忆和现实的交织可以催生很多有意义的话题。从文学及史学的角度论及九点：激扬青春的“五四”、意在创新的“五四”、策略批判的“五四”、性别和谐的“五四”、文学母题的“五四”、文化传播的“五四”、文化磨合的“五四”、文化创语的“五四”和面向未来的“五四”,以表对“五四”90华诞的纪念。所谓“九点”其实也是“九脉”、“九维”、“九命”,喻示着“五四”文化经脉的顽韧、通达,文化精神维度的多元、多向和文化命运的强健、博大。     

现代文化建设:大学的责任与使命

现代文化是在传统社会向经济富裕、政治稳定、科技发达的现代社会过渡中形成的,具有鲜明和强烈的引领性、时代性、开放性、创新性、科学性和民族性,是推动社会发展的基本动力。文化引领是大学的重要职能,文化创新是大学的重要职责,推进现代文化建设是大学的神圣使命。大学在现代文化建设中,必须坚持提高文化自觉,增强文化自信;必须坚持强化自身的文化建设,提升文化创造力;必须坚持以社会主义核心价值体系为根本,守住大学文化之魂。大学要始终坚持正确的理论导向,不断强化主旋律意识与阵地意识,不断增强现代文化的引导力,特别是要深入研究和系统回答事关新疆改革发展稳定的重大理论与实践问题。     

弘扬武当道文化推进旅游城建设——在建设生态文化旅游圈中推出特色城雕的思考与建议

文化与经济、科技、政治相互交融,文化越来越成为衡量一个国家或地区综合实力的重要尺度之一．打造生态文化旅游圈,生态是基础,产业是支撑,文化是灵魂．就文化而言,最具湖北十堰地域历史文化特色的当数武当道文化．弘扬武当道文化,建设武当道文化中心,适时推出特色城雕,并由此导向研发武当文化旅游品,是抢抓构建鄂西生态文化旅游圈机遇,发展区域旅游经济、繁荣文化产业、美化城市形象、创新城市品牌、建设旅游城的重要环节．论述了推出具有武当道文化特色城雕的必要性和可行性,提出了建议方案,诠释了建议方案所蕴含的理念．文化的力量是巨大的,地域特色文化是宝贵的财富,是践行以人为本、科学发展、构建和谐迫切需要的,更是十堰人建设更加美好家园的持久动力．