民国时期金秀茶山瑶的社会经济发展探析

民国时期,广西金秀茶山瑶仍然保持大瑶山中的＂山主＂地位,在农业、手工业和商业等社会经济发展方面都领先于其他支系,并呈现出一些新的发展特征,但其社会经济发展程度不容高估。     

圣迹:大生命力的强劲传达——浅论昌耀世纪年代中前期诗歌

从1982年至1985年,昌耀写就了气势恢弘的大西部诗,其精神实质是用强烈的生命意识张扬生命力。诗人把视线投注到了整个大西部及其陈列其间的事象、物象和景象上,强劲地传达了“大生命”意象的“大生命力”。根据诗歌视线投注点的不同,诗人分整个荒原高地、具体物象、民族三个不同对象分别传达了这种“大生命力”。     

攸县尧迹 信而有证——答文有然先生质疑

湖南攸县之丹陵、尧山等尧帝生、葬地遗迹是有较充分的古文献依据的．河北、山西、河南、山东等地的免进当是尧的后裔带去的．抑或是好事者的附会。《竹书记年》《山海经》具有很高的史料价值．尤其是《山海经》．是研究上古史的最重要原始文献材料。     

《十不二门指要钞》导论

宋代,佛教出现了“三教合一”、“融会诸宗”的趋势。天台宗也难免受到这股潮流的冲击,天台山外派的源清著《十不二门示珠指》、宗昱著《注十不二门》,他们用禅宗和华严的“直显心性”、“一念灵知”来阐释天台的纲要之作《十不二门》,主张“真心”观。知礼为了救天台教观一家之“正义”,著《十不二门指要钞》,主张“妄心”观。并指出山外派二书是受了禅宗和华严异说的影响,违背了智额和湛然的本意,必须予以肃清。知礼的《指要钞》洋洋万言,这里仅对它的核心理论作点指导性的论述。     

姚铉与《唐文粹》

《唐文粹》是姚铉编撰的一部唐代文学总集,其目的是呼应宋初文学的复古思潮,为当时的学子提供一个简便、全面的唐代诗文精华范本。从这个意义上说,姚铉也是宋代诗文革新的推动者。《唐文粹》的宗旨是崇经尊儒,注意文学的教化作用,但也有开通的释、道观。它收集的唐代诗文风格多样,因而能真实的反映唐代诗文的嬗变过程。本文对《唐文粹》的编辑体例、文学思想和对后世的影响进行了梳理,以期引起大家对《唐文粹》的重视。     

从社会文化角度解析"姚明现象"

姚明现象不仅是一种体育现象、商业现象,更是一种社会文化现象。现从社会文化角度分析姚明现象产生原因以及它对我国社会文化产生的影响,旨在通过对姚明现象的解析为我国以后培养更多的“姚明”式的人才作有益的借鉴。     

从人名看白裤瑶村寨的变迁——以南丹县里湖乡化果村为例

改革开放以来白裤瑶社群的人名用字发生了很多变化,其变化的背后蕴藏着深厚的语言内涵和文化心理。同时,从白裤瑶人名的变化中,我们也可以清晰地看到白裤瑶这个古老民族改革开放以来的进步与发展。     

客家文化对畲瑶土著文化的吸收与同化脞论

客家文化对畲瑶土著文化的吸收、同化,有着比不同民族（ 系） 、不同地域间文化的吸收、同化一般规律丰富得多的内涵。相当接近乃至相同的地理、历史、政治、经济诸因素,是客家文化对畲瑶土著文化的吸收与同化得以长期进行并结果的基本条件;两种文化各自在物质、制度、精神层面上的优势互补及优胜劣汰,构成客家文化对畲瑶土著文化的吸收与同化的丰富内容     

永州地区瑶族大学生身体形态调查

本文采用文献资料法、问卷调查法、测试法、数理统计等方法对湖南省永州地区瑶族大学生的身体形态状况进行调查,通过与本地区同龄汉族大学生及全国瑶族大学生体质进行比较分析,结果发现：永州地区瑶族大学生身高、体重、胸围平均值比本地区同龄汉族学生要低,但要高出全国瑶族学生平均值。永州瑶族大学生生活环境、营养状况、经济条件、体育锻炼等因素都对永州地区瑶族大学生体质现状产生较大的影响。     

比较《觉醒》中的艾德娜与《京华烟云》中的姚木兰

通过《觉醒》与《京华烟云》两部作品主题的对比,从婚姻、素质能力和对爱情的解读三个方面的异同点来对比其主要人物艾德娜与姚木兰,以分析两个同一时期、不同文化、不同背景下的女性人物个性。