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381.
刘涛 《贵阳学院学报(社会科学版)》2006,(4):61-63
瑶族服饰作为瑶族文化的一种符号和历史文化现象,它的均衡稳定总是相对的,而发展变化却是绝对的,随着瑶族社会的变迁,瑶族服饰文化始终处在不断发展变化之中,并在变迁中形成了一些有规律的特点。 相似文献
382.
从中国城乡二元对立的经济和社会结构角度观照路遥首次提出并带有特定文学审美意味的“城乡交叉地带”,就会发现路遥小说创作中占主导地位的艺术风格的五大特点。路遥创作的最独特之处在于:从其文学切入点和审美矛盾点结合的意义上,彰显出其文本叙事所涵蕴的厚重的文化意味和哲学价值,即在制度与爱情、理性与感性、历史与伦理诸方面由于多重二律背反式矛盾相互置换与在螺旋式深入中张弛有度,使其作品放射出思想的光辉。 相似文献
383.
袁郊与《甘泽谣》── 一位音乐家的小说 总被引:1,自引:0,他引:1
陶波 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1999,(2)
本文通过对唐代传奇小说家袁郊及其作品集《甘泽谣》遗篇的论析,揭示了有唐一代小说家及其小说中富于音乐素养的篇什,都反映出盛唐时代文化的繁荣昌盛。 相似文献
384.
NBA 2002-2003与2003-2004赛季常规赛姚明若干比赛指标的比较研究 总被引:4,自引:0,他引:4
程利群 《山东体育学院学报》2004,20(5):71-75
研究目的:对姚明在NBA2003—2004与2002—2003赛季常规赛若干比赛指标进行比较。为姚明在NBA的比赛中进一步提高比赛效率。确立在火箭队中的核心球员地位。并为姚明及亚洲其他优秀球员在NBA的进一步发展提供经验和思路。研究方法:数理统计法。文献资料法。逻辑法。研究结果与结论:姚明在NBA的第二个赛季常规赛中。表现更加成熟。在发挥自身身高优势和技术特点的同时。越来越适应NBA的激烈对抗。球风也更加硬朗,个人的主要比赛指标均有一定程度的提高。个人表现与球队的胜负呈一定的正相关关系,正逐步成为火箭队的核心球员。但姚明在整个赛季的比赛状态时有起伏。与2002—2003赛季一样。个人的体能问题并未得到有效改善,以致上场时间偏少;而犯规、失误指标偏高。需要进一步改进。 相似文献
385.
任华 《济宁师范专科学校学报》2009,30(5):36-39
"高家村政治"给高加林带来了悲喜交加的命运,路遥在《人生》文本中所描述的这种乡土政治操弄,并不是孤立的,至今也没有消亡,它至今仍影响着农村青年的命运。 相似文献
386.
贾岛现象与"晚唐体" 总被引:1,自引:0,他引:1
孙鸿亮 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(6):32-37
"贾岛现象"体现了一个时代末期大众诗人的创作心态,其创作趣尚集中体现为不染尘念的孤寂情怀和清新尖巧的艺术锤炼。这种创作趣尚影响了北宋初期的文学,但北宋初期的"晚唐体"却不等同于晚唐诗风。北宋初期的时代特征与晚唐有着质的区别,北宋初期的"晚唐体"作家的精神面貌也不是苦闷孤寂。不能把"晚唐体"简单地视为承袭晚唐诗风,它是唐诗向宋诗过渡的必然结果。 相似文献
387.
周中明 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2003,22(5):36-41
从对待科举、仕途、世俗、道与艺的关系等方面看,姚鼐经历了一个由奴才意识到主人意识的嬗变过程。支撑这个嬗变的,是姚鼐以自我为主体的独立意识,是以古之"君子"、"大丈夫"为楷模的人格精神。它无论在人生道路或文学创作上,皆具有一定程度地挣脱封建桎梏,追求个性自由、文体解放的意义。 相似文献
388.
389.
朱林立 《南昌教育学院学报》2013,(10):22-23
作为先秦重要典籍,《尚书·尧典》中记载的尧舜禅让传说与原始部落首领选举制极为相似,其令人费解的问题也可以通过对原始部落首领权力更替中的研究得到答案。因此,《尧典》中隐藏着华夏民族原始部落首领选举制的某些历史真相。 相似文献
390.
孙航 《廊坊师范学院学报》2013,(5):91-94
刘彬先生的《帛书〈要〉篇校释》一书,是自马王堆帛书面世以来第一本专门研究《要》篇的专著.该书体例谨严、学风规范、方法科学,但凡立论,必持之有故、言之成理,所以于关键处多有发明创获.由此,可以发见作者严谨规范、理性开放、见善则迁的治学精神. 相似文献