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101.
本论是国家一级作家戈悟觉教授为参加台湾今年下半年关于弘一大师的国际学术研讨会而撰写的。现征得先生同意,惠允首先在本刊发表。章论述了统一大师驻锡温州十年与僧俗各界人士的交谊及其意义,使他有别于一般僧俗,闪烁着强烈的人关怀和具有广阔的人生视野。  相似文献   
102.
针对学界普遍认为《封神演义》“歌颂革命”的观点,笔者认为以“武王伐纣”为故事背景的《封神演义》,必然会在面对传统儒家文化对“革命”的矛盾态度——“讨伐独夫”还是“以臣弑君”——中难以取舍.本文通过对小说中十支“叛纣归周”队伍(或人物)的命运分析,对小说中关键人物形象的分析,展现了《封神演义》暗藏的伦理困境,并试图揭示小说中借“天命”、“神魔斗法”以及“封神榜”对此伦理困境所进行的三层消解.  相似文献   
103.
魏晋南舵朝时期沂蒙文化教育与外地区进行了广泛的交流,沂蒙地区与外地区通过形式多样、内容丰富的交流.在儒学、书法、文学、史学、科技等诸多方面,加强了南北文化教育的沟通,促进了沂蒙地区乃至整个民族文化教育的发展。  相似文献   
104.
“摩史”、“布摩(毕摩)”和“苏尼”是彝族民间信仰的表达主体,三者之间既有区别,也有联系。“摩史”在彝族历史社会中发挥了重要的作用,“摩史”与“布摩(毕摩)”一起构成的二维一体的展演模式曾经是彝族文化传承的有机而高效的模式,逐步恢复这种二维一体的展演模式是保护和传承彝族文化过程中一种值得探索的选择。  相似文献   
105.
整合信息素质教育的文献检索课研究   总被引:3,自引:0,他引:3  
文章从信息素质教育与文献检索课的相关性出发,讨论了当前文献检索课存在的问题,探讨与研究了以信息素质教育为重点的文献检索课的设计方案.参考文献5.  相似文献   
106.
It has been shown (Lawrence, S. (2001). Online or invisible? Nature, 411, 521) that journal articles which have been posted without charge on the internet are more heavily cited than those which have not been. Using data from the NASA Astrophysics Data System (ads.harvard.edu) and from the ArXiv e-print archive at Cornell University (arXiv.org) we examine the causes of this effect.  相似文献   
107.
k均值算法是一个常用的局部搜索算法,它的主要缺陷是容易陷入局部极小,并且该局部极小解与全局最优解往往有很大的偏差。本文提出一个基于K-均值的迭代局部搜索文档聚类算法。该算法以k均值算法所得到的解作为初始解,从该初始解开始作局部搜索。在搜索过程中接受部分劣解。当解无法改进时,算法对所得到的局部极小解做适当强度的扰动后进行下一次的迭代,以跳出局部极小,从而拓展了搜索的范围。实验结果表明该算法对文档数据集聚类的正确性迭99%以上。  相似文献   
108.
明武宗拒绝立嗣与大礼议   总被引:1,自引:0,他引:1  
田澍 《西北师大学报》2003,40(6):107-110
自“靖难之役”之后,“大礼议”是明代历史的一大分水岭。要客观地认知大礼议,须对武宗拒绝立嗣有一全面的认识。武宗生前屡屡拒绝公开从宗室中选立嗣君的要求,未能行使立嗣权,直接造成了武宗的断子和孝宗的绝孙。同时,也决定了世宗继位的特殊性。武宗未效法宋仁宗在前,世宗拒绝效法宋英宗在后。武宗拒绝立嗣的行为就已经决定了大礼议的走向。杨廷和集团在大礼议中的失败是必然的。  相似文献   
109.
王仁紡《刊谬补缺切韵》第一种,即敦煌本王韵,世称"王一".因其残缺较甚,195个韵中只有53个韵小韵字没有残缺.本文通过歌韵和去声部分对"王一"残卷和"王三"反切进行比较,得出王一和王三大体相合.并对姜亮夫先生提出的"王一"反切用字与《广韵》合者十之九提出质疑,通过去声"王一"、《唐韵》和《广韵》的比较,可以看出《广韵》的反切用字并非与"王一"合者十之九,而与《唐韵》相合者甚多.  相似文献   
110.
高职院校在培养学生的过程中,越来越重视课程的过程性考评。通过分析Word窗体域对象的特点和VBA可编程及易读性,提出了一种用VBA遍历Word窗体域实现过程性考核的方法,即在上机实践课堂之前先用Word窗体域和文档保护相结合进行出卷,然后借助VBA代码处理学生答卷并当堂给出考核成绩。  相似文献   
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