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杨晋娟 《临沂师范学院学报》2013,(5):135-138
沂蒙精神伴随着沂蒙地区的成长与发展,是党和群众密切合作的产物。新时期沂蒙精神不仅应被弘扬,还应成为社会主义现代化建设的精神助力。将沂蒙精神注入沂蒙品牌的塑造,是对党和群众的又一大挑战,而要取得这一事业的成功必须继续坚持党领导群众、群众积极参与的方针。在沂蒙品牌文化的塑造中,党和群众都应发挥各自的主观能动作用,视沂蒙精神为动力源、鞭策者,通过实践活动来塑造沂蒙精神在新时期的特质。 相似文献
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冯丽娜 《临沂师范学院学报》2014,36(4):46-48
当代音乐教育呼唤文化自觉,乡土音乐教育在培养学生文化自觉方面具有重要价值与意义。当代多元文化背景下乡土音乐教学不能局限于单纯西方音乐体系下的乡土音乐欣赏,而应充分挖掘其文化价值:通过乡土音乐表演、中西音乐比较以及乡土音乐民族志研究三个手段,培养学生多元音乐文化观念和民族身份认同意识,从而弥补单纯西方音乐体系教学所带来的民族与文化意识的缺失,培养学生的文化自觉意识。 相似文献
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文章通过对沂蒙山区中学校武术课教学情况的调查,发现其中存在的一些问题,进而分析了阻碍沂蒙山区中学校武术课开展的主客观因素,并提出相应的对策建议,以改变其现状,推动沂蒙山区武术教学的发展。 相似文献
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沂蒙山区农村中小学体育教学调查分析 总被引:4,自引:0,他引:4
对沂蒙山区农村中小学体育教学状况进行了抽样调查与分析,提出了改革和提高该地区农村中小学体育教学的基本对策和建议。 相似文献
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红色文化的文化发生学考察:以沂蒙红色文化为中心 总被引:1,自引:0,他引:1
红色文化的发生、发展.在长时段的宏观历史叙事中被描述成同一模式。红色文化是中国共产党领导全国各族人民在长期的革命和建设实践中形成的精神文化和物质文化。红色文化的发生、发展,是马克思主义与中国共产党革命意志楔入不同革命区域的社会经济文化背景的结果.因此红色文化是整体性特征与区域独特性的统一。在此意义上,才诞生了中国红色文化的不同形态——井冈山文化、苏区文化、延安文化、沂蒙红色文化等等。以沂蒙红色文化为个案,认真考察沂蒙红色文化的发生学机制,可以对沂蒙红色文化的发生根源、发生基础、发展过程进行探讨,以深化目前学界关于红色文化研究的视角和方法。 相似文献
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马克思人的主体价值观与沂蒙精神的本质特征 总被引:2,自引:0,他引:2
杨鲁慧 《临沂师范学院学报》2004,26(5):5-9
认识把握沂蒙精神的本质核心,最根本的是从马克思主义关于人的主体性的角度去理解认识问题。在新的历史时期,进一步深化和弘扬沂蒙精神,需要从与时俱进的视角,认识把握沂蒙精神的内在本质。赋予沂蒙精神以时代价值和当代功能。把握时代的脉搏,站在时代的前沿,以马克思主义理论为指导,从当代、发展、现实的视野,以科学全面的发展观来探索沂蒙精神的本质特征,对当今社会发展具有重要的价值与意义。 相似文献
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沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样,是党和国家的宝贵精神财富,要不断结合新的时代条件发扬光大。[1]作为老区大学,如何充分挖掘沂蒙精神及其红色文化资源,结合学生所学信息化专业优势,立足于基层经济社会发展需求,强化学生志愿服务意识,增强动手实践能力,引导大学生有效地服务于基层、服务于区。 相似文献
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由沂蒙红嫂引伸出来的“红嫂精神”是沂蒙精神的象征性标志之一。从内在脉络上说,“红嫂精神”的生成有其自身的发展历程,作为一种主体精神它呈现出一种由不自觉到自觉的渐进的规律。“红嫂精神”具有明显的地域文化特征、民族文化特征和女性文化特征。这与中华民族几千年来的优秀传统文化和国民性格是有着割不断的血缘联系的。 相似文献
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乔丽萍 《临沂师范学院学报》2007,29(4):86-90
以"爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献"为基本内涵的沂蒙精神,秉承沂蒙优秀思想文化和革命传统。沂蒙精神与井冈山精神、延安精神、西柏坡精神、太行精神等革命老区精神都是中国共产党人革命精神的具体表现,是我们党的宝贵精神财富。沂蒙精神一经形成,即成为沂蒙文化的灵魂和精髓,是沂蒙文化中最深刻、最本质、最内在的东西。在新的历史时期,大力弘扬沂蒙精神,对于推动临沂政治、经济、文化和社会的全面发展,具有重要的现实意义。 相似文献