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41.
沂蒙精神伴随着沂蒙地区的成长与发展,是党和群众密切合作的产物。新时期沂蒙精神不仅应被弘扬,还应成为社会主义现代化建设的精神助力。将沂蒙精神注入沂蒙品牌的塑造,是对党和群众的又一大挑战,而要取得这一事业的成功必须继续坚持党领导群众、群众积极参与的方针。在沂蒙品牌文化的塑造中,党和群众都应发挥各自的主观能动作用,视沂蒙精神为动力源、鞭策者,通过实践活动来塑造沂蒙精神在新时期的特质。  相似文献   
42.
沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样,是党和国家的宝贵精神财富,要不断结合新的时代条件发扬光大。[1]作为老区大学,如何充分挖掘沂蒙精神及其红色文化资源,结合学生所学信息化专业优势,立足于基层经济社会发展需求,强化学生志愿服务意识,增强动手实践能力,引导大学生有效地服务于基层、服务于区。  相似文献   
43.
清康熙五年(1666),黄山慈光寺住持释弘眉编辑完成《黄山志》。该书刻成后多次被修改重印,加之历百年时光,如今已较为稀见。四川省图书馆藏有一部释弘眉辑《黄山志》,曾为李一氓藏书,书上有李一氓考证和题跋。题跋涉及以下问题:一是康熙时期出现的黄山志种类和程弘志辑《黄山志》的刊刻时间;二是书中黄山图的“缺帧”问题;三是释弘眉辑《黄山志》与闵麟嗣辑《黄山志定本》之间的“公案”;四是释弘眉辑《黄山志》的版本;五是李一氓收藏这部书的原因。文章将介绍基本情况,并对上述问题作出探讨。  相似文献   
44.
沂蒙精神作为一种具有鲜明时代特色的优秀群体意识和可贵革命精神,既体现了社会主义荣辱观的本质要求,又与社会主义荣辱观的精神内涵相一致,是我们牢固树立社会主义荣辱观的现实参照和重要力量源泉。  相似文献   
45.
沂蒙精神是沂蒙人民在革命战争年代和社会主义建设时期,在长期的革命斗争和社会主义建设实践中形成的一种具有鲜明地域特色和时代特征的先进群体意识。沂蒙精神富有深刻的思想内涵,是中华民族精神在沂蒙大地的展现,是社会主义和共产主义思想在沂蒙大地的展现。沂蒙精神作为一种社会意识形态,具有历史继承性。从古代到现在,一代又一代沂蒙人靠着自己的艰苦努力,使沂蒙精神得到了升华,同时,也在不断丰富和发展着中华民族的精神宝库。  相似文献   
46.
社会主义核心价值体系的基础是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的进程中,民族精神和时代精神对于中华民族的凝聚、激励作用越来越突出,已成为广大人民群众的共同理想信念追求和强大精神力量。沂蒙精神植根于优秀的齐鲁传统文化,是山东人民在革命、建设和改革开放的历史进程中,升华优秀民族文化品质,逐步砥砺形成的具有浓郁地方色彩的民族精神,是中国共产党领导山东人民伟大实践的产物,是保持发展党的先进性的政治优势所在,是构建社会主义和谐社会的重要价值取向。  相似文献   
47.
沂蒙红色文化在高校具有很好的育人功能,这一功能的实现需要探索它的有效育人途径。它在高校育人的途径主要包括以下四个方面:利用高校思想政治理论课载体,弘扬沂蒙红色文化;凝练红色育人特色,培育大学精神;营造红色文化的校园文化环境;沂蒙红色文化的建设和创新等。  相似文献   
48.
沂蒙大地,人杰地灵.壮美的山河,秀丽的风光;众多的先贤古迹;忠厚、善良、淳朴的民风;扬名中外的名土特产,均被历代文人所歌咏.水旱灾害、征赋徭役给沂蒙人民带来的灾难,在一些诗文中也有真实的反映.  相似文献   
49.
新时期,建设社会主义核心价值体系具有重大的战略意义和深远的历史意义。沂蒙精神作为社会主义先进文化的一部分。在建设社会主义核心价值体系的过程中能够发挥巨大的作用。应从不同角度、不同途径大力弘扬沂蒙精神,积极推进社会主义核心价值体系建设。  相似文献   
50.
红色文化正在成为加强和改进大学生思想政治教育和高校校园文化建设的一个新亮点。沂蒙红色文化具有鲜明的人民性特征,沂蒙红色文化分布广、内容丰富,具有文化资源直观生动、感染力强等特色。红色文化的德育功能主要表现在:红色文化是道德教育的理念信仰,红色文化是道德教育的重要内容,红色文化是陶冶道德情感的有效途径。  相似文献   
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