从噩梦中醒来的手足

从1983年到2005年,余华已经陆陆续续地发表了几十部作品,其中有不少作品都写到了家庭人伦关系中的兄弟之情。本文拟就《现实一种》、《在细雨中呼喊》、《兄弟》三篇小说,透过作品中"兄弟"这个意象,来剖析余华创作中从早期对暴力死亡的偏爱,到90年代温情的注入,再到新作中所反映出来的人情、人性之美的变化。     

韩愈教育思想简论

韩愈是我国古代著名的教育家。他主张实行“先王之教” ,崇孔孟而辟佛老 ;主张道统教育 ,宣扬“性三品”说 ;提倡尊师重道 ,主张“学必有师” ;并总结出一套完整的教育方法和学习方法。     

口中狠反假 笔端常失真——余秋雨记忆文学《借我一生》质疑

文化名人余秋雨新作《借我一生》自称为记忆文学。反对虚假倡导真实是作者欲以此书献给其父辈和同代的初衷和向世人的承诺。然而从实际叙写来看,却出现了不少舛误。诸如:神童式的学龄;幼年就开始义务为乡民服务的奇举;自己不屑仕途却接连受命的悖论;冒用伟人经典话语;不能正视前妻与女儿的存在等比普通虚假更加世俗不堪的瑕疵。这其实是难以脱俗之文人劣根性的无意彰显。     

浅议《论语》中比喻的特色

文章对《论语》中的比喻作了穷尽性的归纳与分析，从喻体的选用、比喻的外在形式、内部结构等角度出发，在分类的同时着重分析了不同类别的比喻的语言特色、表达效果，认为《论语》中的比喻形式简洁，表意丰富，为后世比喻的发展提供了可能。     

寻找父亲--试论余华小说文本世界的意义建构

余华小说创作经过了由损父、无父、缺父、失父到亲和父亲再到找到及认同父亲形象的文化体认过程。余华小说创作经历的是一场由颠覆传统再到回归传统的经验嬗变。     

试论项羽双重型的悲剧性格

《项羽本纪》是一篇凝聚着太史公全部精神的悲壮雄文。在文章中,作者成功地塑造了项羽这一人物形象,特别是运用整合、分裂、重新整合的手法,刻画了项羽双重型的悲剧性格,实现了项羽悲剧命运和壮美生活的统一。     

语言学论文中的不规范现象

为便于学术期刊论文信息的传播交流及检索利用,学术论文的写作和编排必须规范化、标准化。近年来,语言学期刊在论文写作规范化方面取得了很大的成效,但仍有一些语言学论文在“题名”“摘要”“关键词”“正文”“注释”“参考文献”等内容中有不合规范之处。本文指出一些论文在这些方面存在的共性问题,以期引起作者的注意,促进语言学论文写作的规范化。     

关于宋玉的文学史地位与宋玉研究的现实意义

宋玉是战国末期继屈原之后的又一位成就卓著的辞赋家,然而由于某些历史的原因和某些文人的偏见,宋玉的形象被扭曲了,对宋玉的评价也出现了逐渐走低的趋势。因此当代的宋玉研究者,有责任下大力气研究宋玉及其作品,客观地科学地评价宋玉的文学成就,从而恢复宋玉的文学史地位。这就是宋玉研究的现实意义。     

柳宗元与韩愈经学思想之比较

柳宗元与韩愈作为中唐思想文化界的领袖人物,不仅在文学领域称雄,而且在经学方面也有特殊的贡献。他们在经学方面的异同主要体现在四个方面：一、对经书的态度;二、批判怀疑传统经学;三、经学与现实的关系;四、经学与子学的关系。     

英语省略的误区及其规避

省略是语言中常见的语法现象。英语中省略句出现的频率甚高，且以特定语境下的省略见多。然而，有些学在谈及英语省略现象时出现了一些误漏。本就有关对英语省略的误解从词汇、句子结构、语言习惯等各个角度阐述几点看法，希望有助于对英语省略现象的正确理解。