论韩愈对元好问的影响

元好问论诗推崇"中州英雄气",追慕韩诗雄健高古的风格。其五古、七古多追摹韩愈,并善于烹炼百家,能融汇李白、杜甫、苏轼等人的优长于一炉,形成他清雄顿挫、奇崛而不雕镂、巧缛而去绮靡的诗歌新境界。     

割舍不断的情结——试析现代女性文学中的母爱主题

现代女性文学中的母爱大致表现出三种倾向；一是对母爱的误解，传统封建伦理道德代言人的爱与人的血缘关系上的人伦母爱有重大区别，许多女作家把二者混为一谈，以冯沅君为代表；二是对母爱的夸饰，把伦理感情上的母爱无限地扩大为是对人生理想的最高体现，以冰心为代表；三是畸形变态的母爱，母爱已经成为一种人格极端异化了的附带品，以张爱玲为代表，这样，母爱主题经过冯沅君的误解，冰心的神秘化和张爱玲对其阴暗面的披示，才得以以一个完整的面貌出现在中国现代女性文学中。     

阮元与《文选》学研究

阮元是清代著名学者。他提倡骈文,推崇《文选》,反对桐城派的古文。他对《文选》的推崇和研究,对后世有深远的影响。他是《文选》学上的关键人物。     

论元代徽州地区文学创作特征及“曲”元素缺失原因

元代徽州地区的文学创作特征,从地域上讲,创作主力主要集中于中东部和南部地区;从创作体裁来看,主要以诗文创作为主,并且创作成果远远超过同时期的广德路、池州路等安徽淤其他地区。“曲”为元代“一代之文学”,但徽州在元代却仅有2首小令传世,戏曲创作无人问津。这种创作现象的产生,与徽州地区理学积淀、宗族文化等因素密切相关。     

试论民国初年知识分子对实业发展的贡献

民国初年，知识分子较以往更多地投身实业。其对实业发展的贡献，主要表现在宣传、抵制国际经济侵略、挽回利权；和封建守旧势力作斗争，力图摆脱封建束缚；重视科技与管理，注重提高企业现代化水平；重视人才，注重培养人才；注重民族工商业间的相互扶持；等等。     

近年来关于袁世凯与中国近代化研究综述

袁世凯是中国近代一位颇有争议的人物。改革开放以来，国内史学界对他的评价渐趋活跃，争论的问题涉及方方面面。近些年来，涉及袁世凯与中国近代化领域的相关研究主要集中在袁世凯与中国政治，经济，军事，教育，外交等层面的近代化，总体看来，成就十分显著。     

论元杂剧对智谋的表现

中国学有表现智谋的传统，元杂剧作为俗学和市井学，于此有更突出的表现：有诸多剧目把智谋作为重要题材，加以铺张渲染，并因而造成曲折动人的情节，增强了杂剧的观赏性，迎合了市井平民的娱乐需求和欣赏趣味，亦促进了自身发展繁荣。元杂剧表现智谋，原因较复杂，择要而言，有学传统、体优势、现实背景等诸方面。     

《九歌·国殇》历史与神话背景研究述评

<国殇>的历史与神话背景是自古以来学术界讨论的热点,在其时代和创作背景、祭祀主体和形式研究上出现了不少针锋相对的观点.关于<国殇>的性质,主张<国殇>为屈原所作者一派主要有祭祀为国捐躯的英雄的乐歌说、用以获福助却秦军的巫歌说、出征前鼓舞士气的雄壮舞曲说、消灾祈福的祭傩歌曲说、现实主义的叙事诗说五种说法;主张<国殇>非屈...     

“十七年”学界对萨特的介绍与言说

"十七年"期间,学界对萨特的介绍与言说,是在东西方两大阵营意识形态相互对峙的历史语境中进行的。在此期间,萨特与共产党的关系经历了由敌人到同路人,再到敌人的过程。相应地,学界站在政治意识形态的立场,选取了萨特学说中适宜于用来进行批判或赞同的作品,作了为我所用的诠释。文章考察了"十七年"学界介绍、言说萨特的三个时期的具体情形,并揭示出不同时期的言说态度和原因。     

简论民国初年教育宗旨的嬗变——由“五育并举”到“四育并提”

五育并举是蔡元培教育思想的重要组成部分,也是民国初年四育并提教育宗旨的理论基础。民国初年教育宗旨的制定,体现了推翻帝制后教育观念由臣民向公民的现代转变,而其形成过程,更是当时教育思想纷争讨论的一个侧影。探讨民国初年教育宗旨的嬗变问题,不仅可以深化对我国近现代教育史的认识,而且对当代教育也有一定的借鉴意义。