《周颂·大武乐章》研究管窥

大武乐章》是《周颂》的重要组诗,它在《诗经》甚至整个中国文学史上都具有重要的地位。本文从《大武乐章》的篇数、篇目和次序等方面对诸家学者的研究予以综述,以期对《大武乐章》的研究有所推进。     

学者的思与诗--费孝通社会调查和杂文简论

在近八十年的写作生涯中,作为社会学和人类学家的费孝通写下了堪称经典的社会学和人类学文章与著作,《江村经济》是其中的典型代表,这一在研究对象和研究方法上取得创新的社会调查著作,被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”。费孝通还写下了大量独具特色的杂文,它们以其简练朴实的叙述、深邃独立的思想、谈天说地的气势、隽永绝妙的文化意蕴赢得了人们的喜爱,由此凸现出特有的文学价值。     

论澳门地区汉族的形成和儒学的传播--兼论澳门经济文化的发展与中原的关系

澳门特别行政区自古是中国的领土，与广东省关系密切，文化面貌相一致。它是古越(后称百越)族的分布地，至秦汉时期与华夏族在经济、文化方面有所交往，约至东汉时期融合为汉族。以儒学为主体的中国传统文化，则是在东汉至三国时期才传播至澳门地区。魏至清代汉文化广为传播。近代澳门受到西方葡萄牙文化影响，但儒学文化仍流传不息。澳门回归祖国怀抱后，在“一国两制”治理下，经济、文化呈现出蓬勃向上的新局面。     

论韩非的君臣观

战国时期的法家思想家韩非对君与臣的关系进行了很深入的思考，对以往历史经验进行了系统的总结和探讨，达到了当时最高的理论水平。从君与臣关系的实质、君对臣的控制、君与臣的矛盾等三个方面对韩非的君臣观进行考察，可以揭示其君臣观的实质和具体内容。     

清肺汤药理实验性研究

本实验对中药制剂清肺汤作了祛痰平喘、镇咳、体外抑菌等药理实验。结果表明:清肺汤具有明显的祛痰作用;对组织胺特别是乙酰胆碱引起的气管平滑肌收缩有明显的松弛作用;清肺汤具有镇咳作用,无明显的体外抑菌作用;口服安全、无毒性。     

云南方言程度副词“非”的用法分析及其探源

在云南方言中,"非"是作为程度副词来使用的,其语义与句法结构形式都跟普通话有较大差异。"非"以单音节形式作程度副词使用既不是从古汉语发展而来的,又与现代汉语的用法相差甚远。大理洱海沿岸地区白族话中用[φ44]作程度副词,它是白族话固有的词语,随着民族的融合及文化的交流,[φ44]这一白族话中的程度副词被汉族吸收、借鉴,成为云南方言中特有的表程度的副词。     

论废名的文章观和后期小说创作之关系

废名是一位公认的文体大家,有着自己独特而具有强烈文体革新意识的文学观,对他后期在小说《莫须有先生传》和《莫须有先生坐飞机以后》等创作具有独特的价值。文章对废名的文章观念进行梳理,指出20世纪“六朝文派”的文章观念（通过周作人）对废名产生了深刻影响,并被他转换为小说创作的文学理念和文学资源,形成了他注意表现“趣味”和“赤子之心”的“性情美学”。正是从这一美学理念出发,废名广泛吸取各家各派的文学营养,创造出谈话风、“乱写”、“写实”和用典等一系列具体操作技术,形成了一种富有弹性的小说文体,成为小说文体的一大奇观。由此生发,文章对沈从文等人对废名后期小说的批评进行辨析和批驳,重新评价了废名的后期小说创作在文学史上的地位。     

韩非与马基雅弗利的非道德权力观

韩非与马基雅弗利在政治倾向上相似又相异；人性生来是恶的，好利恶害是人所共性；君主应该以霸术巩固统治。     

日本古典乐舞戏中的大唐文化

日本作为东亚地区重要的国家，自古以来就与地大物博的中国有着亲密无间的文化交流关系，尤其是在泱泱大良时期，借助于“海上丝绸之路”，华夏中原与西域丰富多彩的散乐，百戏，杂剧漂洋过海东渐古代日本，有力地促进了此岛国能乐，狂言,歌舞会，木偶剧，假面剧等古典乐舞戏艺术的形成与发展。     

论法学思想产生的背景及其思想体系之形成

法家，战国时期诸子百家之一，是先秦汉初主张法治的一个学派。它的产生、发展经历了一个漫长的历史过程，它的出现有其深刻的历史根源和广阔的社会背景，在历史的长河中法家有幸成为时代思想的宠儿。法家思想适应时代的要求，迅速形成了完事的思想体系，虽然它的辉煌是短暂的，但它却铸就了一个伟大的时代。