云南省高校历史专业“云南地方史”课程教学的设计与思路

＂云南地方史＂是云南省很多院校历史学专业的一门专业课。在课程内容的整体框架上,可按云南古代自身政治格局的演变以及与中原王朝政治关系的演变为依据划分为四个历史发展阶段。就地方史与民族史的关系而言,在教学内容上过多强调民族史会冲淡＂地方史＂应有之义,也不符合明代以来云南以汉族人口为主体的现实格局。作为省内开设的乡土历史课程,还应把握科学、客观态度,避免本位主义指导下的诠释。     

云南边疆民族地区和平协商土地改革对川、康、藏地区的影响

从1955年初到1958年9月,云南分批在边疆部分民族地区实行了和平协商土地改革。从改革一开始,就受到了中央的高度重视,以谈话、会议发言、会议纪要等多种方式对四川少数民族地区和西藏的土地改革产生影响。具体说来,云南和平协商土地改革对川、藏地区和平协商土地改革的影响主要表现在两方面:一是四川少数民族地区、西藏虽然在土地改革前后发生了叛乱,但总体上还是保持了和平协商的方式,甚至四川的做法比云南的还要缓和。二是从内容上来看,主要都是对多余的土地实行没收或者征收、征购,其它生产、生活资料进行保护。     

清代移民开发云南与土客矛盾

清季是云南继元明之后的又一个移民高潮,所不同的是这次移民浪潮汇集了省内和省外两股洪流。移民为开发云南和中国统一多民族国家的形成发挥了积极作用,然而移民土著化进程中的土客矛盾也成为了清季云南区域发展的重大制约因素,影响至今犹存。     

云南民间食用蜘蛛初报

笔者通过在采访和文献查阅,初步统计出云南民间常食用的蜘蛛有4种：横纹金蛛Argiope bruennichi（Scopoli,1772）、棒络新妇Nephila clavata L.koch,1878、斑络新妇Nephilapilipes（Fabricius,1793）、大囊地蛛Atypus sacculatus Zhu et al.,2006。     

滇越铁路遗产化道路研究

物质文化作为人们在特定时间、空间中的社会实践活动产物,存在自身内部发展的规律性和价值体系,有着自己的生命史与文化传记。当其经济价值日趋衰落之际也就是其社会价值提升之时,物质文化成为了人们集体记忆的载体、精神家园的存储器、社会心理的抚慰器。以滇越铁路及其附属的事/物为例,探寻其遗产化路径,以期实现物质文化生命史的延续与文化传记的书写。     

试析彝族传统花灯文化

彝族传统花灯主要流行于云南红河、楚雄、玉溪、文山、曲靖、普洱等州市彝族聚居地区,是中原汉族文化和西南彝族边地文化交融的产物,主要源于彝族原始宗教祭祀活动,是一种歌、舞、剧相结合的地方民间戏剧,具有浓郁的乡土气息和独特的民族风格。剧目丰富,表现形式多样,具有宗教、民俗、歌舞、娱乐等多种功能,也有祭祀性、娱乐性和庆贺性为一体的特点,也具有灵巧、大方、豪爽的审美情趣,形成了自己独特的表演风格,并将念、唱、做融为一体的艺术风格。     

滇越边民跨境流动及其特征——基于“江外三猛屯方”哈尼族的实证研究

长期以来,滇越边民以地缘为条件,以族缘、亲缘为纽带的跨境流动非常频繁,并在中越两国关系发展的不同阶段发生变化。从"江外三猛屯方"的实证研究可以看出,双方哈尼族边民的跨境流动受中越两国关系影响甚大。市场经济时期,双方边民以族源、亲缘为重要纽带的跨境流动呈现出经济性流动占主导与经济利益优先的特征。     

滇西地区高校体育专业学生创业心理的调查与分析

采用文献资料、问卷调查、专家访谈、数理统计等方法对滇西地区4所高校体育专业的学生进行调查分析,了解学生的创业心理,创业意向,创业时存在的困难及障碍,以探讨影响学生自主创业的因素,为地方高校体育专业的学生更好地掌握一定的创业基本技能和进行自主创业提供参考。     

论云南古代文论对中原文论的接受

云南古代诗文理论是云南与中原文化交流、对中原文论认同过程中自觉总结文学创作规律的产物。它在表现形式及其内容上,都表现出对中原文论的认同和接受。其主要表现为文论写作表现形式的借鉴、云南古代诗文理论对儒家诗教传统的继承、文学本质论的同一性以及对“养气”说的接受。云南古代文论对中原文论的接受主要是由中原文化对云南边地文化的影响、云南对中原文化的汲萃及云南古典诗文创作的繁荣等因素共同作用的结果。     

构建云南滇中体育旅游圈的初步构想

目前,滇中一体化发展已取得实质性进展,但体育旅游资源有待于整合开发.通过对构建滇中体育旅游圈的研究,并根据滇中地区（昆明、玉溪、楚雄、曲靖）体育旅游圈的地理分布和体育旅游项目实际情况,提出了将滇中体育旅游圈划分核心层、中间层和外延层3个层次,以及将体育旅游项目分为室内运动、户外运动、民俗民族体育3类的构建模式.