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道教作为我国本土的一个宗教,在我国的历史发展中有着重要的推动作用。而张三丰作为道教中一个有名的道士,他在道教的地位和影响力及养生术都留下了不可磨灭的痕迹。张三丰作为太极拳的创始人一说至今还存在分歧。本文主要从太极拳的技术特点、养生理论和张三丰在道教的地位和影响力及他的养生思想去分析太极拳和张三丰的关系。 相似文献
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运用文献资料、逻辑分析、数理统计等方法,分析恒大足球带来的正能量,并理性地对"恒大热"进行了冷思考,进而对中国足球未来发展模式进行了展望,旨在为中国足球改革与发展提供参考。 相似文献
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卫京伟 《山西师大体育学院学报》2005,20(2):4-7
《体育文化导刊》2004年第十期张新萍著文《是新论,还是谬论?——评张洪潭先生的(体育人口新论)》,对张洪潭《体育基本理论研究》一书《体育人口新论》篇进行批驳。本文认为张新萍的批驳缺乏足够理论支撑,并与原文一一对应予以批判。 相似文献
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张洪潭先生体育学术评论处于风口浪尖,有谁与争锋的学术评论勇气。关于其体育学术评论可分评论与被评论2类。其体育学术评论特点是形式多样、立论自洽、论证严谨、针砭时弊和喜用韵脚。其体育学术评论价值因有固执与完善、超越与屏蔽,烘托体育学百家争鸣的学术气氛。体育学界应该营造和维持注重体育学术评论的这种气氛,张洪潭先生也可以在"体育学学在民间"路向上有所作为,扛起体育学术民间派的大旗。 相似文献
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张小虎 《西安欧亚学院学报》2011,(1)
老舍、张爱玲是中国现代文学史上著名的作家,在他们的文学世界中,婚恋模式是引人瞩目的问题。在老舍看来,爱情与婚姻是割裂的,所谓理想的婚恋,就是要有一个贤淑宽容的女性,并以一定的经济基础作后盾。张爱玲恣意书写金钱、家庭、社会、人性以及不可知的命运等要素在两性婚姻生活中的重要作用,书写人生中的种种无奈与荒谬。对老舍、张爱玲小说中的婚恋模式进行整体观照和宏观审视比较,探究老舍、张爱玲婚恋模式形成的原因及其写作的时代合理性。 相似文献
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《抱影庐遗诗》,清代河南陈州府西华县张华所作,乾隆十六年刻本,河南大学图书馆藏有民国河南省立图书馆据乾隆十六年刻本抄本。是书彰显了河南省图书馆对于地方文献搜集整理工作的重视,更具有较高的版本校勘之功用,可补诸家目录对于《抱影庐遗诗》著录之缺失。《抱影庐遗诗》所收诗一方面记述了西华县社会动荡不安之情况,另一方面,张华与师友酬唱之作又反映了清初西华文坛之风貌。 相似文献
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从小说到话剧、影视剧,《倾城之恋》呈现出多姿多彩的模态艺术,传达出了丰富的多模态意义。其小说文字溢美,运用各种意象营造出一幅幅图画,展现其静态艺术;上演的话剧、改编的影视剧,从语言、动作、音乐和灯光等给观众带来视觉和听觉享受,体现其动态艺术。通过多模态话语分析对其艺术多模态表达进行尝试性的展现,能帮助我们更深层次地感受艺术作品的魅力。 相似文献
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曹文刚 《陕西教育学院学报》2014,(1):81-83
在引入的外国思想、翻译选材、翻译语言三个方面研究了《新青年》与《学衡》的翻译的差异。《新青年》前期通过翻译引入了西方的民主科学、男女平等、易卜生主义、实验主义等思想,《学衡》通过翻译主要引入了白璧德的新人文主义。《新青年》在翻译选材上侧重现实主义,取材比较广泛,《学衡》翻译侧重古典主义,尤其重视古希腊罗马文化,以西方文学的古典正宗为主。《新青年》翻译用白话文,《学衡》翻译坚持用文言文。 相似文献
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《张大千诗词集》是研究张大千先生诗词艺术的重要文献资料。但其中有一些诗词虽被编者言明为张大千先生所作,但实际上来自古人。为更加准确周全地理解张大千先生的生平和艺术,有必要对这些诗词作品作进一步的考辨。 相似文献
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杜瑞华 《合肥师范学院学报》2014,(2):14-17
女性视角是张爱玲小说写作中常用的视角。作为故事中人活动场域的营造者、故事的知情与旁观者,张爱玲的小说无论是场景的定位还是题材的选取都体现了女性特征;其故事情节往往围绕着某一女性的期待或命运展开,人物性格塑造里也隐含了性别立场。张爱玲小说写作的女性视角具有自我投射、女权意识和形而上意味的艺术形象等艺术特征和效果。 相似文献