全文获取类型
收费全文 | 1096篇 |
免费 | 6篇 |
国内免费 | 12篇 |
专业分类
教育 | 980篇 |
科学研究 | 20篇 |
各国文化 | 4篇 |
体育 | 34篇 |
综合类 | 44篇 |
信息传播 | 32篇 |
出版年
2023年 | 1篇 |
2022年 | 7篇 |
2021年 | 5篇 |
2020年 | 10篇 |
2019年 | 3篇 |
2018年 | 2篇 |
2016年 | 6篇 |
2015年 | 21篇 |
2014年 | 75篇 |
2013年 | 55篇 |
2012年 | 103篇 |
2011年 | 93篇 |
2010年 | 77篇 |
2009年 | 74篇 |
2008年 | 77篇 |
2007年 | 92篇 |
2006年 | 76篇 |
2005年 | 75篇 |
2004年 | 59篇 |
2003年 | 81篇 |
2002年 | 54篇 |
2001年 | 37篇 |
2000年 | 18篇 |
1999年 | 4篇 |
1998年 | 4篇 |
1997年 | 1篇 |
1995年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
排序方式: 共有1114条查询结果,搜索用时 15 毫秒
81.
肖波 《沙洋师范高等专科学校学报》2008,9(1):39-43
陈子昂从理论、创作与为人三个方面肯定和接受建安文学,发掘了建安文学别于且高于六朝文学的价值,将建安文学提升到革除文弊与重振文风的重要地位,他通过自己的努力与影响力,使建安文学得到广泛认可与传播,成为影响盛唐文学发展的主流力量。陈子昂之后,建安文学被奉为正宗,对盛唐气象之形成功莫大焉。 相似文献
82.
王明有 《新乡师范高等专科学校学报》2003,17(3):78-80
陈独秀作为我党早期著名领导人 ,其思想经历了一个变化过程。 192 0年以前 ,他是一个激进的民主主义者 ,亲自发动和领导了新文化运动 ,倡导民主和科学两大口号 ,后逐渐接受并传播马克思主义理论 ,最终转变成为共产主义者。 相似文献
83.
陈鹤琴办园理念的新实践 总被引:1,自引:1,他引:0
鼓楼幼儿园是陈鹤琴先生1923年创办的。80多年来幼儿园遵循陈老的办固理念,在幼儿教育中国化、科学化、时代化上进行了不懈的探索,并在努力探索新时期幼儿教育工作的规律和特点等方面有所成效。 相似文献
84.
陈独秀不仅是杰出的政治家、思想家,同时,也是卓越的人民教育家,其教育思想对发展新式的近代教育起了思想启蒙的作用,而体育观是其新的教育思想的重要组成部分;陈独秀认为“智、力、德三者并重,为近代教育之通则”,提倡实行“兽性”主义;陈独秀的体育观,对改变中国传统的“文弱”之风与促进人的和谐、全面发展,起了积极的推动作用,对今... 相似文献
85.
曹晖 《湖北广播电视大学学报》2014,(11):79-80
陈克是北宋末年至南宋年间词人,诗词文俱佳,尤以词作著称,为前人所称道。在陈克现存词作文本分析的基础上,从其所处的时代背景、仕宦经历等角度对陈克婉雅闲丽的词风的三方面特点及其成因进行分析。 相似文献
86.
丁国祥 《苏州教育学院学报》2014,(6):69-72
东阳“许都事件”是晚明风雨飘摇时期最不该发生的事件,然而它却发生了,并造成了严重的后果。陈子龙是处置东阳兵变的关键人物。孤立地看,“许都事件”只是偶然发生的地方事件;立体审视,则与晚明的社会政治有着密切的关系,具有明显的多棱镜效应,折射出晚明社会的诸多问题,进而可以看出明王朝灭亡的多重内在因素。 相似文献
87.
王力 《南京师范大学文学院学报》2014,(4):23-27
陈应松的小说叙事始终围绕人的现实生存困境和超越之路展开,其向死而生的精神主题映射出直面现实的道德立场,既有左翼文学精神的深刻影响,又有存在主义哲学的思想因子。揭去乡土牧歌的温情面纱,还生活在底层者一个挣扎、哀苦、不甘、寻求和质问的真实身份,这是陈应松小说叙事对于当下中国文学的意义。 相似文献
88.
以耶夫·维索尔伦的顺应论为理论框架,从语境关系顺应和结构顺应角度,对《绿野仙踪》陈伯吹和马爱农的汉译本进行对比研究,分析得出,顺应论对儿童文学翻译具有很强的指导意义。 相似文献
89.
赵孝悌 《渭南师范学院学报》2014,(6):39-45
长篇小说《白鹿原》大量运用关中方言,是运用方言进行文学创作的典范之作。关中方言是一种极其古老的方言,对于今天的读者来说,已经显得非常晦涩难懂,但是《白鹿原》所运用的关中方言并未成为读者阅读《白鹿原》的语言障碍。从语言学的角度,探讨陈忠实继承性创造性地运用关中方言进行文学创作,以使晦涩难懂的关中方言变得通俗可解,对于运用方言进行文学创作具有极其重要的现实意义。 相似文献
90.
陈涛 《集美大学学报(教育科学版》2014,(1):68-72
《陈寅恪的最后二十年》一书与其说是一部陈寅恪的人物传记,还不如说是一部反映大学理念的岁月散记。这些理念体现在大学校长“为教授服务”的实际行动上、“老古董”式教授的学术精神上以及学生尊师的“执弟子礼”上……概言之,大学理念形成的奥秘就在于文化的传递和学业的承袭,即大学的精魂。当下,如何延续这一“精魂”,更值得思考的则是如何借助现代大学制度以及如何把握其建设的本真意义。 相似文献