排序方式: 共有133条查询结果,搜索用时 62 毫秒
131.
蔡小平 《内江师范学院学报》2014,(3):68-71
明太祖在总结常平仓、社仓等救荒仓政的基础上创立了预备仓政,形成了重要的仓储备荒体系。明朝统治者通过设立预备仓,一方面解决了远距离运粮的问题,避免了赈灾粮食的转运之苦,减少了救灾中粮食运输的消耗,且为灾民就近取食提供了条件,使灾区人民的生命得以维持。另一方面,预备仓的建设为实行“先赈后闻”的荒政政策创造了条件,避免了因报灾——勘灾——赈灾途中时间的消耗,加快了救灾的进程。避免了灾害来临之时流民成群、饿殍遍野的境况,为明朝前期政权的巩固提供了保障,成为了明朝重要的仓储救荒的制度。 相似文献
132.
陈云 《内江师范学院学报》2010,25(5):58-62
朱熹是中国古代伟大的理学思想家,在他博大精深的理学思想体系中,折射出其极为精湛的法文化观念。法教育观、法制度观和法实践观是朱熹法文化观的重要组成部分。朱熹法文化观对于推动我国普法教育、完善我国法律制度、督导我国法律实践均具有重大现实价值。 相似文献
133.
朱守良 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2006,25(6):25-29
《四书集注》继承和发展了孔孟思想,融汇了儒学、佛学以及中国的道家学说,提出了全民教育目标及体系,确立了儒家文化的道统地位,集中体现了朱熹对中国传统文化的传承和创新。朱熹通过集注继承和创新儒学文化的方法值得借鉴。 相似文献