罗素悖论的两个现代翻版——康托在集合论中的两个证明

从经典无穷理论体系中的缺陷人手,分析了康托的实数集合不可数证明及康托定理=S＜==P（S）研证明与罗素悖论之间的本质性联系,发现它们与罗素悖论有完全相同的思路,但是康托犯了两个逻辑性错误而误用了这个悖论思路,使他这两个证明成了罗素悖论的两种畸形的翻版,并得到两个明确的结论——康托这两个证明中的思路与做法是错误的,这样的证明结果不具科学性;是现有经典无穷理论体系基础理论的致命缺陷导致这类错误的必然发生、存在与被认可。     

Beyond borders: trans-local critical pedagogy for inter-Asian cultural studies

Abstract

This paper challenges the apparatus of knowledge in the reproduction of the nationalist narrative of historical trauma that leads to the making of exclusive nationalism and unequal citizenship, particularly in East and Southeast Asia. I take the case of the 1965-66 genocide in Indonesia as an example to illustrate how the cultural trauma that took place in the Cold War Era had marked the turning point for follow-up nation-building and the cooperative distortion of the past through the politics of denial. This phenomenon does not happen only in Indonesia but also in other countries in the Northeast and Southeast Asia. The post-event juridical reform after these historical traumas established the foundation of national constitutions and planted the seeds of unequal citizenship in these countries. The legal practices of the post-colonial modern states repeat colonial strategies, and technique of governmentality reproduces itself through the education system at all levels. I want to suggest that to go beyond ideological borders and avoid the vicious circles of knowledge reproduction requires an innovative educational model of trans-local and critical pedagogy in the form of curricular decolonization. It aspires for a type of the university beyond the borders, beyond the walls. Through a trans-local, interdisciplinary, and cross-referencing critical studies, we then can attend to both the local but also the regional and global contexts. I also want to argue that such a model should bridge university and society to assist us in practicing epistemic decolonization to challenge the current cultural consensus.     

再解“里昂惕夫之谜”

文章扼要回顾了“里昂惕夫之谜”的由来以及理论界对谜的几种最具代表性的解说,指出这些解说尽管在不同程度上有其合理性,但都不能对“里昂惕夫之谜”的产生原因及其在理论上和实践上的影响作出令人信服的解答。作者认为要素禀赋理论作为一种纯粹的理论模型,是在对经济贸易现实进行高度抽象的基础上侧重研究各国间生产要素自然禀赋状况的差异对国际贸易的影响。但二次大战后,由于技术进步和劳动力素质优化以及各国间的技术水平和     

从经典逻辑到数理辩证逻辑

经典逻辑是现代逻辑发展早期的最基本最重要的成果。它成为现代逻辑进一步发展的基础。现代逻辑的发展表明,经典逻辑既有其适用性,又有其局限性。数理辩证逻辑是在保障其适用性,又克服其局限性基础上发展起来的现代逻辑系统。数理辩证逻辑将现代逻辑适用领域扩展到非直谓性、不确定性和内涵性推理领域。数理辩证逻辑扬弃了源于经典逻辑的逻辑悖论;防止了基于经典逻辑的逻辑怪论。     

生存的悖谬与虚无的拯救--《李尔王》的一种解读

作为莎士比亚最难读的悲剧之一的《李尔王》,人们对它的主题意义的诠释也具有无限的可能性。本文试图透过故事情节和剧中人物的不同命运从生存的悖谬和虚无的拯救两个方面对其进行解读,以展示《李尔王》作为写意悲剧的深刻内涵。     

悖论视阈下的道德教育取向

道德教育中存在的“假大空”是道德教育低效的主要原因之一。学界研究多从道德教育外因开出“处方”试图“根治”,但效果不很明显。文章将道德悖论研究的成果“移植”入道德教育中,从道德教育内因出发,提出重建“公认正确的背景知识”的方法路径,对道德教育未来取向具有方法论层面意义。     

Challenges in Working with Portraiture

Portraiture is a method that analyzes facets of a theme through in-depth narratives. This brief essay examines the challenges the author encountered when employing this method. Specifically, these challenges include (1) introducing a method new to the communication discipline, (2) creating the portraits, and (3) finding a readership. Despite these challenges, portraiture offers valuable insight for communication research.     

中国武术文化悖论及超越

“文化悖论”是一个社会学概念,主要研究人类文化活动中的非理性和非逻辑性。武术文化在发展过程中产生了许多悖论,了解和认识悖论现象,最终超越悖论是文章对武术文化悖论研究的目的。     

金融活动中的伦理二难选择及价值依据

金融活动中的经济价值和伦理价值各有自己的所指和衡量标准,在各自的领域中都以价值最大化为目的,它们的冲突使人陷入难以抉择的矛盾旋涡。金融活动中的伦理二难选择,其产生和解决过程,实际上是经济准则和伦理准则在金融活动中的博弈过程。金融活动中“价值”依据的差异性和发展变化性并不否定价值标准的相对确定性,按照这一相对确定的标准,在二难选择中,应鼓励人们实践选择的超功利性。此外,二难选择中把伦理理念转化为道德实践,也是一个痛苦的过程,并伴随实际代价,只有把道德责任内化为精神追求,才能见诸行动。     

浅析日汉翻译中存在的误区

在学习与教学的过程中,日译汉的练习与真实的作品翻译之中存在着各种各样的偏差与错误。收集了一些翻译前辈或翻译大家的误译作为例证,并且把这些例子按照误译原因大致分为五大类。通过分析探讨这些误例,旨在能够对正在进行日汉翻译学习的学生有一定的帮助指导的作用。