《三国志》新考辨

考证《三国志·董卓传》、《刘表传》等篇中10处记载不确切和传抄讹误的地方。这些地方涉及到职官制度、法律制度以及地理等，有些还关系到对整个文本的解读。     

《夷坚甲志》成书时间考

考订夷坚甲志的成书时间，对于确定《夷坚志》的始撰年月非常重要。于此，历来有两种争议：一说在1162年，一说在1161年。具体而准确的说法应是1161年年末。     

析蔡元培与孙中山在政治方面的分歧

蔡元培担任北大校长期间,与以孙中山为首的南方国民党人在政治方面有许多分歧。蔡元培支持北京政府对德宣战,孙中山则持反对的态度;蔡元培站在自由派资产阶级知识分子的立场上,对孙中山领导的护法运动表示异议,主张以和谈的方式实现国家的统一,把国家的希望寄托于“好人政治”。     

辛亥革命时期孙中山和严复的理想社会模式之比较

本论述了辛亥革命时期孙中山与严复理想社会模式的形成过程，两之间的异同及从中得出的几点启示。认为他们的理想社会模式都是其爱国思想的逻辑发展；他们都把现代化和均平作为其理想社会的主要目标，但在均平的侧重点上却有所不同；他们都论述了社会主义兴起的原因，但对理想与现实的关系的认识上则有差异。章最后指出，他们的理想社会模式属于超前意识，认为社会主义必须建立在先进社会生产力的基础之上。     

曹植章表“独冠群才”的精彩与悲哀

曹植不但是杰出的诗人，而且是写作章表的方家，他的章表具有立意高远、陈情恳切、理深赡等特点，并记录着一生的追求与失望，洋溢着一生的才华与情感。遗憾的是，无论这些章表何等的精彩，还是改变不了他受尽虐待和冷遇的悲惨命运。因而，这些章表实质上成了他理想的幻灭曲，悲吟在悠悠的天地间。     

孙中山文化观简论

文化是带有鲜明民族特色的，中国的传统文化庞博悠远，值得我们仔细研究和借鉴。在社会主义建设时期，中国的文化应该能够很好地为社会主义建设服务，为其提供精神动力和智力支持。本文阐述了孙中山的文化思想体系的基本观点，它对于我们今天建设有中国特色的社会主义新文化的有着重要的借鉴、指导意义。     

论《人物志》对《典论·论文》的系统启益

在刘劭与曹丕、《人物志》与《典论·论文》之间 ,存在着多方面的、直接的影响与被影响的关系。《典论·论文》中的诸多思想理路和学术向度的获得 ,几乎无处找不到它同《人物志》的或深或浅、或隐或显的联系。对于《典论·论文》来说 ,刘劭的《人物志》是一眼深泉 ,一股雄风 ,一团酵母 ,没有它丰富的思想滋润 ,没有它辨证思维方式和思想的鼓舞和启迪 ,没有它坚实厚韧的哲学的力的感发 ,就不会有《典论·论文》思想的活泼敏锐、思维方式的灵犀生动和思维视野的开阔宽广 ,以及思维质量的高度和深度     

《孙子兵法》的仁本观——兼与《司马法》比较

对于《孙子兵法》的权谋用兵思想,历代思想家都给予了足够的重视,但往往忽视《孙子兵法》在战争观和治军思想中所体现出来的仁本精神,从仁本观产生的时代背景入手,分析了《孙子兵法》仁本观产生的根源及其主要内容,并通过与《司马法》仁本观的比较,阐释了《孙子兵法》仁本观的主要特征。     

《孙子兵法》的企业管理价值

《孙子兵法》的思想精髓可以运用到企业管理中,管理有一般管理与特殊管理两方面,军管理与企业管理在这两方面都有其相通之处,也有相异之处,学习《孙子兵法》要区别军管理与企业管理抗争性质、对象、内容、时限、规则不同等特点,学习其悟道、得将、励士、造势、庙算、深攻、策胜等智慧。《孙子兵法》在其他行业运用实践古已有之,并远播海外,在指导工商、企业管理方面取得了显著成效。     

论陆贽的制状

<全唐文>所录陆贽的文章有146篇,主要为两大类:一类是代皇帝所撰的制、诏、敕、德音、册文等;另一类是献给皇帝或欲献给皇帝的状.这些实用性文章富于文采,颇具感染力,在中国古代散文史上产生了重要影响.本文旨在分析其制、状文章的创作技巧,从而揭示其实用性文体的文学价值.