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121.
近年海峡两岸出版的古籍丛书中有一些书名称相同而内容相异,很容易混淆。文章明其编纂始末,辨其异同之处,以消除误解,促进两岸的文化交流与学术研究。参考文献5。 相似文献
122.
根据元极学的性命学说,讨论了元极功法在竞技体育中的应用;运动员通过炼功可以提高心理素质;运化三元能量可以有效地调节人体机能;运用三元能量可以帮助治疗运动外伤,迅速消除疲劳,以北京体育大学开设远极功法选修课的实践,初步验证了上面的有关讨论,提出了将元极学应用于体育的几点设想。 相似文献
123.
山西传统武术锦标赛在三晋大地已成功举办了25届,它不仅弘扬了中华传统武术,促进了山西省传统武术对外交流,更为重要的是继承与保护了山西的非物质文化遗产——形意拳,同时也带动了山西旅游业的发展,提高了山西的国际声望。文章运用文献资料法、访谈法、调查法、逻辑分析法等研究方法,梳理研究山西传统武术锦标赛的发展,并对其历史与各个层次的功能价值进行总结,旨在正确指导这个赛事继续蓬勃发展,为山西省的经济腾飞,文化保护做出积极贡献。 相似文献
124.
本文从序文形式与内容两方面,辨说《诗品下·序》疑难问题。其中,专节辨明有关诗歌创作的自然声律理论,贯通古今作出综合考察与探索,有助于古文论的现代“转化”与钟嵘诗论的深入研究。 相似文献
125.
石彦陶 《湖南城市学院学报》2002,23(4):55-58
在护国运动兴起、发动、聚合力量、协调步伐全过程 ,黄兴既有战略、策略部署 ,又有细致周到的安排 ,他是这一运动的主要领导者 相似文献
126.
徐湘霖 《四川师范大学学报(社会科学版)》2000,27(3):57-63
汉徐幹作《中论》,世有传本。本文作者撰《中论校注》,以清钱培名校补本为底本,又据俞樾《中论札记》等再加以校勘,并加详注,作此《校注》的补记考释一文,以就正于方家。 相似文献
127.
孙中山很早就主张对外开放,并逐渐形成了极具特色的对外开放思想。孙中山提出对外开放的目的在于“以图中国富强也”,其开放的范围十分广泛,孙中山的对外开放思想丰富了近代革命建设的思想宝库,对于我们当代经济建设有着宝贵的借鉴意义。 相似文献
128.
董仲舒政治思想的历史进步性探析 总被引:1,自引:0,他引:1
李世友 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,(5)
董仲舒政治思想有一定的历史进步性。大一统论维护了中央集权 ;“天人感应”说促进了社会安定 ,又在一定程度上制约了君权 ;他主张举贤任能、廉洁政治 ;任“德教” ,施“仁政 相似文献
129.
李毅 《华南师范大学学报(社会科学版)》2005,6(5):89-96
1879年发生在轮船招商局汕头分局公私混淆案的前因后果显示,在清朝的公共体系之外还有另一个“非正式财政体系”;这后一体系虽然无法发展成为独立的参天大树,其能量释放却往往使公共体系的运转打上很大的折扣,并使19世纪的改制运动陷入一种两难的境地。 相似文献
130.
刘国斌 《湖北广播电视大学学报》2002,19(4):98-100
“兴”的术语解说经历了错综复杂过程,它直接导致了对于《论语》中“诗,可以兴”的错误判断。“诗,可以兴”无涉于艺术或美学问题,而仅仅指特定场合下对于诗句的引用。今天的美学家诠释兴、观、群、怨、不过是以“六经注我”的方法来表达某种善良的愿望,并不出于对《论语》及其“兴”这一语词的准确理解。 相似文献