伍非百名学研究之对比法

伍非百对古名家篇籍《中国古名家言》的校释与研究,一以贯之地执行着对比法,不仅得到了一些新颖、独到的见解,也系统化了其名学思想。其运用的对比法主要有"对比校释而择优选之""对比校释而新校遗误""对比研读而以典释典""对比修正而自我完善"四种类型。这些对比法以及伍非百的其他典籍整理手段对于我们今天研读、校注、研究古籍都有一定的借鉴作用。     

试论叶嘉莹诗词学中的“比兴”观

叶嘉莹先生一生从事中国古典诗词的教学与研究,构建起了博大精深的诗词学理论体系。“比兴”观是这一理论体系的重要组成部分。“比兴”手法历史悠久,涵义丰富,叶先生对这一手法进行了探本性的阐释,并以此为基础,对中国诗歌史上诸多现象给予了令人信服的解释。先生指出“兴于诗”是中国诗歌的可贵传统,其基本精神是真诚和自由感发、联想。先生这一理论是其“兴发感动”说的基础,是探讨和研究其古典诗词学理论体系的门径,同时,对当前的古典文学研究也有着巨大的指导意义。     

试论钟嵘《诗品》中的"气"论美学思想

"气"是中国古代文艺理论的一个重要范畴。"气"在《诗品》中一共出现11次,意思也不尽相同。有作为自然节气的物色之气,有作为作家气质才性的主体之气,还有是代表作品风格特征的文章之气。"气"也是钟嵘品评诗歌优劣和诗人高下的一个标准。     

纳兰性德词集版本述评

本文对清代词人纳兰性德词集版本作了全面的考察，将其全集的两个版本系统的所有本子都进行了罗列分析，指出了它们之间的渊源、差异和优劣，并对这两个版本系统以外的全集本子和选本．进行了评述。     

沟通“传统”与“此在”的对话——谈钟嵘《诗品》的继往开来性

钟嵘的文学阐释理论,直接继承了传统诗学研究的优秀成果,并结合自己所处时代,对作家以优劣分品品评,提出了一系列具有开创性的文学批评理论。因此本文所探讨的是,钟嵘《诗品》是如何对“传统”和“此在”进行沟通,来宏大传统的文学空间的。     

陶行知体育教育思想在当代高校体育教学中的应用

"以人为本,健康第一"是陶行知先生提出的体育教育思想,这为深化高校体育教学改革提供了相关依据。本文从陶行知先生体育教育思想的基本内容出发,具体分析了当前高校体育教学中陶行知体育教育思想的应用问题,这对于高校体育教育事业可持续发展目标的实现意义重大。     

悸动的心灵化石——钟肇政短篇小说的一种考察

钟肇政的短篇小说既记录了光复初期台湾社会的发展历程,更记录了在这个发展历程中人们内心的悸动。《苦儿求学记》记述的是一个纯粹农业经济时代的故事,到了《阿月的婚事》,农业经济时代已经走进尾声;商品经济在《投票》里开始萌芽,至《溢洪道》方兴未艾,到了《自用车时代》已经十分发达;《猎熊的人》感叹的则是,商品经济时代大潮汹涌而来,一切在它面前土崩瓦解。     

清中期戏曲家仲振履考

清代乾嘉时期江苏泰州籍戏曲家仲振履作为清中期泰州地区著名文人,其诗、书、画、曲皆精,著作众多;屡官广东多地,政绩显著;主持泰州文坛,影响深远。但长期以来,学术界对仲振履缺乏应有的认识与评价。依据扬州、泰州地区公私所藏相关文献,可考证出其籍贯、家世、著作、官职甚至字号、生卒年等。同时,通过一些清人著述和近年来拍卖的书画作品,可对其与乾嘉时期著名文人和清中期名臣的交往进行考证。     

陶行知生活教育教学论阐析

"教学做合一"是陶行知生活教育理论的重要组成部分,对当时社会和教育产生深远影响。通过对陶行知教育文献的研读,从教学目标、教学内容、教学策略等方面阐释教育基本问题和教育中教学做的辩证关系,以对职业教育教学改革有所启示和借鉴。