论朱自清的散文之美

朱自清的散文之美与其深厚的古典文学功底是分不开的。他的散文语言清新、自然以及缘情为文的表达方法．令人感到美的存在。他总是以开放的心灵去感受人生，感受自然，他的散文充满诗情画意。     

三种诗论的诠释学观照--《孔子诗论》、《左传》、《毛诗》解诗差异之分析

《孔子诗论》突出了个体主体性与人本主义立场。与《左传》的神秘主义解诗方式和《毛诗》文本意义的体外言说机制均有不同。三种解诗方式使得诗的仁德之旨具有三种不同的意义走向,是主体独特的生命感悟与历史语境结合的自觉选择,反映了在世者对“存在”意义的不同领悟。     

儒道并举:《韩诗外传》的治国修身思想

《韩诗外传》从表面看来似乎主要表现的是儒家思想,其实不然。本文认为道家思想才是该书的底色。在治国修身方面。《外传》以道家无为思想为本,以儒家礼治思想为末,由本及末,儒道并举。在汉初儒道相争的思想背景下.《外传》的思想显得特出而与后世玄学融合儒道的思路有着某种契合。     

《中国历代文学作品选》中篇第一册注释商榷四则

<中国历代文学作品选>中的注释总的来说是比较准确的,但其中也还存在着一些可以商榷的地方,比如该书中篇第一册对"白云回望合,青霭入看无"、"属国过居延"、"独与老翁别"、"二十三年弃置身"等诗句所作的注释就是这样.     

从《阿Q正传》两英译本看文化翻译

语言是文化的承载者,也属于文化的一部分,反映着不同的文化。不同语言之间的交际实际上是不同文化之间的交流。作为不同语言之间的桥梁,翻译显然在跨文化交际中起到了至关重要的作用。正是因为语言蕴含了各自不同的文化内容,文化翻译成为译者翻译的难题。所以如何选择文化翻译策略成为每个译者翻译时必不可少的过程。本文从《阿Q正传》的两英译本来探讨不同的文化翻译策略并分析译者处理的原因。     

朱光潜对维柯与中国传统诗论的比较及发展

维柯"诗性智慧"的概念所强调的形象思维和创造性想象与中国传统诗论有奇妙的契合之处。本文从实际文本出发,探讨维柯《新科学》对朱光潜的影响,以及朱光潜对维柯诗学理论与中国传统诗论的比较、综合和发展。     

书写何为？——论朱天文《巫言》书写本位意识与美学救赎实践的可能

朱天文在近期力作《巫言》中体现了自觉的主体创作意图。在小说中写作者充分强调书写本身的本体论意义,藉书写构建存在物的纵深、多层次的灵性存在状态。而文章也进一步讨论其创作实践对现代都市景观化生存状态实现美学救赎的可能性。     

朱湘研究述评--纪念朱湘逝世70周年、诞辰100周年

在朱湘逝世70周年、诞辰100周年之际,对朱湘研究的历史与现状进行整理是很有意义的。朱湘研究可分为从20世纪30年代肇始的"同仁研究"、从50年代发端的"史家研究"和从70年代喷发的"学人研究"三种形态,虽各有特色、各有突破,但从整体上看七十多年的朱湘研究依然是不成规模、不成系统和不成气候。     

篁墩,北方移民的中转地

"程朱阙里"先后走出了众多中国史上著名人物的祖先,是因为篁墩是一个山环水复的"澳区"。     

朱元璋与文书档案:从重视利用开始

农民起义出身的朱元璋,在军事征伐中非常重视利用敌军的档案信息,为己方取得好的战果奠定坚实的基础;建立明王朝以后,他注重通过加强文书档案建设和改革工作,一方面汲取前朝失败的经验教训,另一方面全面加强了皇权对全国的统治。