曹魏政权在合肥的攻防战略

合肥在两汉的商业中心地位得益于寿春的辐射。曹魏政权在合肥的攻防战略具有阶段性调整。曹操时期合肥作为曹魏政权江淮战略中心城市的地位得到确立并强化,合肥处于抵御孙权进攻的战略中心地位。魏文帝时期,随着曹魏政权国力的提升对东吴采取攻势,此时合肥复失去江淮战略中心的地位,寿春复取代合肥成为曹魏经营江淮的战略中心。魏明帝时期为了抵御孙权实力对江淮的攻势,合肥复作为战略前沿城市得到曹魏政权的重视,满宠对合肥新城的规划和建设,使合肥新城处于曹魏政权的战略防御的前沿。而曹芳时期,诸葛恪在合肥新城的惨败再次证明合肥新城战略前沿地位的重要性。     

脑筋急转弯的构成方式

脑筋急转弯是益智活动中的一种思维、语言游戏 ,它的设题是以语言音义间的巧妙关联为创作动因 ,或是以指向语言本身为途径来寻找答案等等 ,其构成方式主要是 :故意断裂能指与所指的联系 ;故意将语言单位升降级 ;故意将同音词或多义义项错位 ;故意利用同形异构产生歧义 ;故意转移注意焦点。     

论梁启超的宪政思想

梁启超的宪政思想内容极为丰富。在维新运动时期,其宪政思想主要是提倡兴民权、设议院、实行君主立宪;戊戌变法失败后,其宪政思想主要是重视宪法与国会、主张建立责任政府、实行真正的政党政治、推崇司法独立等等。梁启超认为其宪政思想实行的途径主要有：开民智,新民德;“贤人”政治;国民运动。梁启超的宪政思想对当今我国的政治明建设具有启迪意义。     

梁鼎芬藏书活动及其对晚清图书事业的贡献

梁鼎芬是晚清知识分子的典型代表。论文着重介绍他的主要藏书活动以及他对晚清图书馆事业的贡献。     

先秦儒家智慧观念初探

哲学不仅追求智慧，而且要对智慧本身加以反思。在中、西哲学的早期发展阶段，对智慧的追求和反思已有了明显的差异。从比较的角度看，孔子开创的儒家经孟子、荀子的发展，围绕着仁知、知智关系，多方面拓展了智慧观念的内涵，并贯注了人意识和伦理精神，从而体现了先秦儒家人智慧的民族特色和历史价值。     

毛泽东、梁漱溟乡村建设思想的比较研究与现实思考

对比研究毛泽东与梁漱溟在中国农村、农民问题上的相同点和不同点,对我们今天进一步解决和研究“三农”问题,积极推动社会主义新农村建设,具有重要的启示和借鉴意义;农民问题仍然是当前全面建设小康社会的根本问题;发展农村教育、提升农民素质是新农村建设能否成功的关键;合作化道路是中国农村发展的必由之路。     

梁辰鱼生卒年及《浣纱记》创作年代考

梁辰鱼的传奇《浣纱记》是昆剧史上里程碑式的作品,对于粱氏生卒年及《浣纱记》的创作时间,学界存在争论。经考证,梁生于正德十五年庚辰（公元1520年1月-1521年2月）,卒于万历二十年壬辰（公元1592年2月～公元1593年2月）;《浣纱记》创作于嘉靖末年,约公元1562-1566年间。     

梁祝故事起源与流传的再考察

梁祝故事属民间传说,民间故事完全可能无中生有,并在流传的过程中不断地被加工改造,其流传过程也就是创作和加工的过程.南北朝至唐的现存文献未见有言及梁祝事者,旧传<金楼子>、<宣室志>有相关记载之说不足为信.由<五代史补>关于李涛歇后诗的纪事中言及"梁山(伯)"的记载可推断五代时已有关于梁祝的传说.梁祝故事在宋代开始流行,并见诸诗词当中,在元明清时期经后人不断加工演绎,于元曲、传奇当中广为流传.     

诸葛亮——文化符号与审美重塑

诸葛亮由一个普通的历史人物演进为古今忠臣的代表和智慧的化身。其人性色彩逐渐褪去,文化符号逐渐彰显。民族审美心理对诸葛亮的重塑使得“诸葛亮”由专有人名变成了特定的文化符号。这也是“诸葛亮”具有超时空的生命力和渗透性的关键。     

“互联网+”背景下园林植物类课程智慧教学模式探索

园林植物类课程具有实践性突出、周期性明显等特点,传统的教学模式较难适应“互联网+教育”发展需要。基于“互联网+”教学理念,通过不断探索和创新教学方法,摸索出植物类课程中将信息技术与课程教学深度融合的智慧教学模式,提出了基于植物生长过程溯源的植物类课程教学方法,构建了植物类课程的“互联网+教育”平台。通过移动端、电脑端多形式打造师生教学互动、学生网络分享的互联网互动分享模式,形成了一个数据持续更新、平台良性循环的植物类课程教育资源数据中心。