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991.
梁漱溟和黄炎培是20世纪二三十年代中国乡村教育思潮中出于教育救国的共同目的而途径路向、视角取向各异的教育实验家,他们的教育思想内容丰富、特点鲜明、富有远见。两人的乡村教育思想存在诸多共同点,都主张采用创办乡村实验区引领乡村教育的教育实践方式,教育理论都带有显著的大教育观,都选择以乡村教育架起乡民和社会之间桥梁的教育路径,教育目的都是繁荣农村、富民救国。两人的乡村教育思想也存在差异,梁漱溟认为中国社会的本质问题是文化崩溃,应以文化复兴拯救农村;黄炎培认为学校教育和社会生产脱节是社会问题的症结所在,应发展以职业教育为核心的乡村教育。 相似文献
992.
993.
天人哲学背景下,天地人三才的和谐观念派生出中国古人的生态智慧。在先秦两汉文献中,记载了诸多体现古人生态意识的具体细节,其中不乏值得今人继续推崇的生态智慧。文章从天地人三才秩序的和谐互动、人与禽兽草木水土的和谐共生等方面讨论了先秦两汉生态智慧的表现,并论述了生态智慧子外在法律和内在心灵的落实。 相似文献
994.
实践智慧在教师专业成长中意义重大。教学模式研究的是提升实践智慧的一种有效途径,并在不同的阶段具有不同的意义。首先要借鉴学习、熟悉多种教学模式;进而是整合、活用多种模式;最终是要超越模式,走向教学的自由境界。 相似文献
995.
简德彬 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2001,40(1):77-81
南禅左派般若人生 ,即南禅左派对人生若干重要问题的智慧觉解。这些问题主要包括 :生与死 ,出与入 ,凡与圣 ,善与恶 ,理与欲。本文选用一系列禅林语录和故事 ,分析了南禅左派运用般若最高智慧对人生这五大难关的戡破、贯通和圆融 相似文献
996.
徐曼 《玉溪师范学院学报》2003,19(8):15-19
近代以来 ,在中国思想启蒙、西学东渐的大潮中 ,梁启超审时度势 ,积极宣传新的价值观和伦理思想 ,并建立了一套以国民道德改造论、道德起源说和道德发展观及道德范畴、道德修养与道德教育为主要内容的比较完整的伦理思想体系 ,为近代中国新道德建设提供了理论指导和借鉴 ,也为中国近代伦理学的建构提供了范式 ,不愧为中国近代伦理学的重要奠基人。 相似文献
997.
张京华 《衡阳师范学院学报》2006,27(4):114-118
梁启超在其学术史著中,使用了反动与先驱、复古与解放诸观念。在特定的时间背景下,对于前面一段学术潮流的反动,却可以成为后面一段学术新潮的启迪;对于历代学术问题的复兴,同时也就是对历代学术的解放。承接其意,也可以说,在传统中绝的时态下,对于古学的保守,亦即是重要的创新。 相似文献
998.
金晓辉 《沈阳教育学院学报》2002,4(2):5-7
希腊神话的人本精神,文章从三个方面做出论述:一、对人的自然性情与现实生活的激赏和肯定。二、对人的优秀品质、理性智慧的赞美和肯定。三、对美的追求与创造。 相似文献
999.
梁启超不仅潜心研究图书文献学,写下了一系列有价值的论著,而且身体力行创办图书馆,为中国的图书馆事业建立了丰功;他对图书馆学的贡献,一是创立了自己的图书馆学理论,二是对图书的辨伪和考订提出了创造性的新见;他是中国图书馆理论的拓荒人和创立者。 相似文献
1000.
教育智慧应成为教师的向往与追求,在追寻智慧中体验人生意义,提升精神境界,实现专业成长,走向职业幸福,以体验个体的价值与生命的充实。教师在敬畏师生生命、理解教育本质、创建智慧课堂、挖掘教育经验的过程中体味有智慧的教育生活。 相似文献