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��[Purpose/significance] The development of digital humanities has aroused widespread concern in the field of social sciences and humanities, by using convenient and efficient computing technology to extract potential information from massive data resources and unstructured text, and present it to users in a more intuitive and clear way.[Method/process] This paper took the war described in Zuo Zhuan as the research object, and extracted the strategic offensive sides and strategic defenders of each war from the war sentences. From the perspective of digital humanities, it explored the feasibility of using social network analysis methods to describe the changes of the war pattern in Spring and Autumn Period. On this basis, the vassal states in the Spring and Autumn Period were divided into different groups according to the relationship between war cooperation and war confrontation. The main groups and the core vassal states were analyzed and discussed one by one. In addition, the war in Zuo Zhuan was dynamically displayed in using 3 techniques:html, css and E-Charts.[Result/conclusion] We provided a method for extracting war information from the unstructured Zuo Zhuan texts during the Spring and Autumn Period and organized it into quantifiable data. It proved that it was feasible to show the relationship between the vassal states during the Spring and Autumn Period from the perspective of war, and also showed the feasibility and great potential of digital humanities technology in the research of humanistic history.     

三尺安邦——刘邦“三尺斩蛇剑”探微

文章借助史籍对汉高祖刘邦＂三尺斩蛇剑＂进行考证,结论为：（1）剑的规格起源西周,分上、中、下三种制式＂,三尺＂是上制,长度约合0.7米;重量为＂九锊＂,即三斤十二两,折合为0.96公斤;剑身纹有大篆书体＂赤霄＂两字,还饰有七采珠、九华玉,剑刃如霜雪,剑匣上镶有五色琉璃;（2）＂三尺斩蛇剑＂存放在位于未央宫中的＂武库＂,吕后曾将＂武库＂更名为＂灵金藏＂;惠帝即位后改称＂灵金内府＂;神爵元年（前61）,中宗孝宣皇帝建＂神祠＂供奉;至晋元康五年（295）因武库起火而烧毁;（3）＂佩剑＂的风尚在汉朝重新开启,尽管＂三尺斩蛇剑＂的来源与结局充斥着＂神＂与＂灵＂,但却是权力的道具,是武装建国的象征。     

在“中国近代史纲要”课中进行传统文化教育的必要性分析

中国近现代史纲要(以下简称《纲要》)课程,时间跨度大,涉及领域广泛,涵盖内容复杂.其中,有关中国传统文化教育在《纲要》课程中的地位与作用的问题,很值得人们去思考和研究.本文将着重阐述在《纲要》课教学中进行传统文化教育的必要性,以期为传承中华传统文化及本课教学提供理论依据.     

对新整合的《中国音乐史与名作赏析》课课堂教学的几点思考

《中国音乐史与名作赏析》课是伴随着高校课程改革在《中国音乐史》与《音乐名著欣赏》等课程的基础上整合而成的一门新课程。由于该课程的课程结构发生了较大的变化,促使任课教师在课堂教学中要合理安排教学内容,及时改进教学手段、教学方法并灵活调整教学评价制度和考核方式等,以保证课堂教学工作的顺利进行。     

培育大学生的民族精神——《中国近现代史纲要》教学肩负的重要任务

民族精神集中体现了一个民族在一定的自然环境和社会历史条件下生存和发展的独特方式,反映了一个民族的心理特征、文化传统和精神风貌。随着全球化和社会转型期的到来,大学生民族精神教育面临着一系列的挑战和困境。《中国近现代史纲要》作为对大学生国情、历史的教育,对培育大学生的民族精神发挥着重要的作用。如何发挥这门课的独特优势,结合民族精神教育的良好契机,探索适合高校大学生教育的途径,增强大学生的民族情感和使命感是本文探讨的主要问题。     

《儒林外史》讽刺艺术分析

《儒林外史》是中国古代文学史上一部著名的长篇讽刺小说,它代表了我国古代讽刺艺术的最高水平。原著中多种讽刺手法的熟练运用历来为中外学者所称道。《儒林外史》的讽刺手法主要分为现实主义写作手法、对照手法、悲喜交融法、适度夸张法以及细节描写法等五种。     

维特根斯坦的人格瑕疵审视

哲学界从不同角度把维特根斯坦的人格瑕疵笼统地界定为:傲慢、苛求、粗暴、自私、多疑、悲观,并且以此贬损或撼动其伟大与崇高的哲学地位。从历史和现实的视角观之,维特根斯坦的人格瑕疵不但有其独特的历史背景,而且折射出他冲破哲学藩篱的人品光辉,具有治学严谨、和蔼可亲和乐善好施的美德。     

略论缪凤林的日本史研究

作为一位爱国历史学家,在民族存亡绝继的抗战时期,缪凤林潜心于日本史的研究,目的在于激励国人抗战,抵抗外来侵略。为此缪凤林的日本史研究主要集中在两个方面:一是批判日本古代历史之虚伪,以打击敌人的民族自信;二是探索日本军国主义的渊源,揭露日本人的侵略本质,以警醒国人,并指出在侵略面前,中国人民只有抗战,别无他途。     

历史语言学族群史观的演变及其解释模型

历史语言学跟民族学、历史学一样都关注族群历史起源研究。历史语言学在其发展进程中先后建立起两种解释语言历史演变的模型——裂变模型和聚变模型。这两种模型反映了历史语言学家对族群历史起源研究的思考。它们的先后建立反映出历史语言学族群史观的一次重要嬗变。     

当前高师历史专业的教学方式浅议

目前国内高师历史专业培养出来的中学历史教师,普遍专业积累浅薄、素质不高、独立获取知识和探求问题的能力比较欠缺。要保证中学历史新课改的顺利开展,必须改变高师历史教学的教学观念和行为模式,注重开展真正大学教育应有的研究性教学、讨论式教学,努力培养能够独立思考、自主获取知识、挑战知识、创造知识的新型中学历史教师。